队带头的战士，正是比利，那个魁梧的原始人。
王琦还在这群部落勇士发现最早遇到他的那两个原始人，好像叫多夫和伯克，因为原始人发育很早的缘故，他们大概十四五岁左右，看起来却比王琦大的多。
巫师叫来比利，狠狠的将他训斥了一顿。比利虽然强壮，但却不敢对年老衰弱的巫师有半点不敬，拄着骨质长矛，板着个脸站在原地。
虽然这次并不成功，但巫师还是照例举办了的庆祝收获的篝火宴会。
在篝火前，看着情绪低落的部落勇士，巫师为了提高士气，激励他们，他把王琦请上神庙前的高台，大声宣扬着王琦神灵的身份。
这次不成功，是因为神灵生气了（指王琦的离开），所以没有好的猎物，现在神灵又回来了，能保佑他们下次将会有好的收获，只要我们信仰神灵，神灵就会给予我们更好的生活。巫师鼓励着部落中所有的人。
亲眼见到那扇璀璨的神灵之门，纳撒尼尔坚信王琦一定是神灵或者神灵的使者，怜悯他的信徒，下临凡界来帮助他们。
在原始社会当统治者，在忽悠底层群众上显然比现代社会要容易，往往上层说什么，没有头脑的他们就轻易相信了。经过巫师的鼓励，所有人都情绪高涨，大声的呼喊王琦的名字，充满着喜悦和热情，仿佛美味的食物唾手可得。
如果能让这个部落的人都成为自己的信徒，那就等于多了一百个免费的劳动力，在人工费飞涨的现代社会哪有这么好的事。一百多个人，无论做什么事，都能赚到对于王琦来说非常丰厚的财富。
为了让他们彻底信仰自己。他从家里搬来一整袋大米，教他们怎么用陶盆煮熟。
闻着从锅里传来的米香味，无论是勇士还是妇女儿童，甚至是享受过斯图亚特巫师待遇的纳撒尼尔都有些心醉，耐不住性子的小孩子急的在旁边抓耳挠腮，围着火堆走来走去，恨不得立即从锅里抓一把来吃。
终于等到王琦说可以开饭的时候，所有人都蜂拥向前，填饱自己饥肠辘辘的肚子。
但这时，纳撒尼尔却拦住了他们，在他们面前叽里呱啦了一大通，大概的意思就是这些食物是神灵赐予给我们的，在我们吃饭之前，应该先感谢神灵的恩惠。
看着挺上道的巫师，王琦心里很满意。要的就是这种效果，要让他们知道谁能填饱他们的肚子，才能得到他们的忠诚。
经过纳撒尼尔的感恩祈祷，所有人都开动，开始填饱他们饥肠辘辘的肚子。在平时，他们的肚子通常都是空着的，很少有足够的食物来缓解饥饿，吃的最多的就是虫子或者野果，今天有这样的一个机会，他们几乎就是敞开肚子，把能够吃的全部塞进去。
王琦带来50公斤的袋装大米，被他们一顿吃个精光，平常男人一餐也就吃三两饭，而他们平均一人吃了一斤多，很多人还把锅底舔的干干紧紧，意犹未尽。
吃过这顿米饭后，部落中的人彻底相信了王琦是来拯救他们的神灵，自己的虔诚终于感动了上苍，让王琦来救他们于水火之中。
可惜他们不知道，在这位神灵眼中，他们只是一群不需要工资的廉价劳动力而已。
这一餐下来，消耗的五十公斤大米，花了他一百多块钱，要是王琦出钱养活他们的话，一个月下来，最少也要五六千。当然王琦不可能出这个钱的，既不需要也没有意义。
他要在这个部落树立威信，让这些人都能被自己所用就够了。至于需要的食物，让他们自己垦土耕种就是，难道还要神灵养活他们？神灵需要做的，就是睡在躺椅上让他们服侍就行了，你见过有哪个神灵为他的信徒殚精竭虑吗。
而自己唯一需要做的，就是加强他们心中的信仰和威严，让他们不会也不敢反抗。
而在这一点上，唯一有能力对抗的纳撒尼尔，他本身就是王琦在这个部落中最虔诚的信徒。
有着纳撒尼尔的帮助，再加上王琦有着传送门作为后盾，得到这些原始人全身心的信仰只是时间问题。
眼下，食物是这个部落急需解决的问题。就算王琦交给他们一批种子让他们播种，也没有能够维持到下一次收获的食物。就算他去地球上买食物过来，他的钱也不够支撑到部落能够收获的时候。
，而且是一次成功的，是现在能解决这个问题的最好办法。
在这个还在石器时代的原始社会，想要大型野兽无疑是极为困难的一件事，粗钝的石器很难划开动物的皮毛，而每次攻击动物的时机就在一瞬之间，一击不成，动物便会立刻远遁，宣布这次捕猎徒劳无功，白白的浪费体力。
但是有传送门的王琦，就如同开着作弊器一样，能让原始人从石器时代轻易直接飞跃到铁器时代，省了数万年的时间。
为了节省钱，王琦直接在工地上买了一堆钢筋，不仅便宜，而且将一端简单的磨尖下，用于，比他能买到的菜刀砍刀之类的还要方便许多。
王琦并不准备将这些钢筋直接交到部落勇士的手中，而是采用租借的方式，统一由王琦掌管，想要使用必须经过他的同意，用过之后必须归还。
这样不仅方便保管，而且更能体现出王琦的威严，如果有勇士立了功劳，还能把武器奖励给他以示荣誉。
十几个得到钢筋的勇士们非常的兴奋，这是他们见到过最好的武器，既轻便又坚硬。
比利更是高兴的
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