他被身体不断抗议的饥饿感惊醒，从床~上坐起身来。他柔了柔太阳穴，想起之前发生的事。是梦吗？他第一时间否定了这个想法。不可能有如此清晰的梦境，他现在脑海里还清清楚楚的记得器灵传输给自己的那部分信息。如此清晰深刻，像是用刀印刻在脑海中一样，王琦怀疑自己这一生都不能忘记。在他回想起破解的那部分信息后，他大概知道刚刚自己因该是受到器灵召唤进入到神器内部的一个地方，而要感知到器灵的招呼，必须要在一种无想无念类似潜意识中的冥想状态下，而在睡梦中也偶尔会进入这种状态。他双~腿盘坐试着入定，想进入神器内部，再感受那种美妙的超频状态。但想要心无杂念谈何容易。心如猿意如马，人的气血时时都在起伏不定，造成各种杂念浮现心头，除非是那种修行几十年的大师才能一一摒弃这些念头，达到那种空灵的境界。换了好几个姿势，却没有一点进展。他回想起破译的那部分似乎有关于精神修炼的方法。精神到底是什么。他边吃着野牛肉干填饱肚子，边回忆脑海中的记忆。是一种状态吗？消极的精神状态，积极的精神状态，平静的精神状态？还是像小说电影里描述的，跟灵魂一样，是一种实实在在的存在，能够透体而出，甚至能搬起石子扳歪调羹？如果这样的力量真的存在，它又是通过怎样方式产生和作用的呢?王琦并没有获得答案。修炼精神力的内容只有一副图像，一幅立体的3d图像。图像由无数个节点组成，如同宇宙星河般浩瀚无际，凭王琦大脑中的即时想象能力根本不足以描绘出完整的画面。节点的构造都极为复杂，而且每个节点都不一样，没有一个是相同的，整幅立体图像蕴含了如恒河沙数的节点，加起来的内容不知道有多少个tb，王琦都好奇自己的大脑是怎么样将这些内容储存的。随便吃些东西填饱肚子，他试着在脑海中幻想一个节点的构造。整个节点构成异常繁琐，如同一个精密仪器，要集中全部的精力构想每一部分，小心翼翼不能有丝毫分心，不然就前功尽弃。王琦从来没有过这方面的经验，凭空的在大脑中幻想出一个完整的东西，一般人记忆物体，只会记住大概的模样，除非是那种专门构造模型或画面方面的人才有这方面的能力。一边幻想一边还要摒弃时刻冒出来的杂念，王琦花了几个小时才将整个节点构造完成，此时运用过度的大脑已经有些隐隐作痛了。他精神力消耗有点大，整个人变得萎靡不振，昏昏欲睡。王琦自从来到乡下待了大概有半个月左右，异界的时间却过了快有半年。开始是想找个偏僻而且节省生活成本的地方。现在因为原始部落的建设，需要购买很多材料，再在乡下居住就很不方便了。不过手头的钱并不多，找个新住所的事不急于一时。抛开这些杂绪，穿过异界之门，王琦又来到了部落中。今天是雨季中难得的晴天，艳阳高照，清风吹的让人舒畅。部落的人大多都出去了，捕猎的捕猎，采果子的采果子，老人和小孩在林中寻找一些干燥的木材储备起来。村子里的栅栏已经差不多修建完毕，木桩深深地埋入地下，横栏之间被钉子牢牢钉紧，用作横栏的木头都十分粗~壮，一般体型的野兽很难撞断，除非是大象猛犸那种力量。部落中间用沙石铺设道路，没有因为充沛的雨水而变得泥泞不堪。在村子边缘，盖了一间厕所，为让他们有方便必须要上厕所的意识，王琦已经惩罚不知道有多少个原始人，而那些屡教不改的，已经被抽的遍体鳞伤，如果还有再犯的，会被直接驱逐出部落，再也不能回来。为了规范部落里的人们的行为，让他们明白什么是道德和礼仪廉耻，王琦仿造基督教的十诫立下自己教派的规矩。第一诫：不可信仰他之外的神。第二诫：不可伤害神灵。第三诫：不可不听从神灵的命令，如果这条与第二条相冲突，则遵从第二条。第四诫：不可呼神灵之名以发虚誓。第五诫：毋杀人，如果这条与第二条相冲突，则遵从第二条。第六诫：毋行奸~淫。第七诫：毋偷盗。第八诫：毋妄证。第九诫：毋贪他人财物。第十诫：毋随地便溺。好吧，这些都是他从圣经上抄来的。如果王琦想建立一个神权阶级，基督教作为地球上最成功的教派之一，无疑是他最好的学习榜样。部落中的人每天在祈祷的时候都要朗诵这十条戒律，牧师维泽特向他们阐述这些戒律。犯不同的戒律将会有不同程度的惩罚，小至杖责大到流放或死刑。有这些戒律存在，会让他们脱离野蛮蒙昧的原始社会，而渐渐懂得法律道德，进入一个新的文明时期。这几天接连吃牛肉，嘴巴都有点上火。王琦准备带着他们去河边，来换换口味。因为雨季的关系，河水十分充沛。几十米宽的河道中，带着泥沙的河水奔流不息，如同几十匹肆意奔腾的黄色骏马。看着这么急的水，王琦有些担心自己买的渔网够不够结实。万一撞上顺着水流冲下来的石头，会不会把渔网撕破。王琦带过来的渔网是拦网种类的，在这种水流较急的河流中，不仅岸边要两个人拉住拦网的两边，最好还要在渔网底部加上非常重的固定物沉到水底，不然整张渔网很容易被水冲的倾斜甚至直接漂浮到水面上，起不到的作用。王琦让人带着渔网的一边和一条绳子去到河对岸，两边将绳子固定，可以给等会人到河中去起到支撑作用。而渔网张开，拦截住整条河道。渔网成v字
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