王小鹏看着我：“啧啧啧，没想到你还是个神棍！”我踢了他一脚道：“滚j8犊子，是不是神棍你一会儿就知道了！”王小鹏用鄙夷的眼光看着我。我也懒得理他躺在床上养精蓄锐。六点钟……我看看正在玩手机的王小鹏拍了他一下。“**丝，看我招魂。”我道。王小鹏看着我道：“你今天要是招不来我跟你没完。”我道“你就看好了吧！”我做了下招魂的准备让王小鹏给我折了个纸人。招魂有三种方法。
1.室内招魂，常见的有如下三术：其一，用笤帚招魂；其二，用门招魂；其三，求祖先招魂。
2.半室内半室外招魂，常见的有如下二术：其一，用针招魂；其二，用杖招魂。
3.室外招魂，常见的也有二术：其一，用馍招魂；其二，用符咒招魂。
过去在我国乡村常见的一种招魂方式是：死人出殡以前，由死者的一位亲人站到房顶上高呼几声死者的名字，以为这样就把他走掉的魂召唤回来了，以免回不了家而变成野鬼。
“招魂术”，是指“招魂”的方法。中外的“招魂”方法虽然有点不一样，但都是为了沟通活人和鬼魂的联系。在西方的“招魂术”里，沟通鬼魂和活人联系的人叫作“灵媒”，在他施了法术以后，活人所要找的那个鬼魂就附在“灵媒”身上，这时“灵媒”的说话声音、行为动作都被附在身上的鬼魂所取代，活人就可以借助“灵媒”的话语和动作来和鬼魂进行交谈了。有些鬼魂附体的“灵媒”还可以代替其他鬼魂来和活人对话。
在我国，有一种叫“关亡婆”的巫婆，采取某些方式使鬼魂附体，鬼魂附体以后，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交谈。一种是巫婆惯用的方式叫“如魂术”，主要是对要过阴的人进行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的环境中随着巫婆念动的咒语，灵魂似乎离开自身，向阴曹地府飘去，这时旁观的人可以看到过阴的人和鬼魂说话或做其他一些动作。有一种叫“降八仙”的迷信活动，也是一种“招魂术”，就是人经过巫师摆布以后，会失去意识控制，而按照巫师的指点做出一些怪异的动作，旁观的人就以为是上界的哪一位神仙在这个人身上联合体了
由于我这种方法有点像跳大神这里有没有可以让鬼魂附体的东西，我就让王小鹏剪了个纸人。
王小鹏看着我道：“装的还挺像，开始吧！”原来这小子还不信呢，我要是不露两手你还不知道马王爷有几只眼啊！“墓山林，虚惊怪异，失落真魂，今请山神，五道游路将军，当方土地，家宅灶君，吾进差役，着意收寻，收魂附体，帮起精神，天门开，地门开，千里童子送魂来，失魂者李肖军，奉请太上老君。急急如律令！
这时纸人好像冲了气一样膨胀了起来，纸人上面飘着个人影，那就是李主任的鬼魂。
王小鹏看到李主任时差点昏过去。看到王小鹏我得意的笑了。“咋样，我到底是不是神棍啊？”~王小鹏道：“不是神棍，三儿，你快把他送走啊。”“一边去，正事还没办呢你就怕成这样了？”王小鹏道：“啥正事啊？”我答道：“你看着就行了！”我问向主任的鬼魂，“主任，你死之前都看到了什么？”人死之后在头七之前就像是人在睡觉时候的感觉是一样的，只有朦胧的意识，过了头七鬼魂清醒了鬼差也该来接他了。主任的鬼魂答道：“一…一个红色的影子，她推了我一下！”果然我没看错，红衣是只厉鬼啊。“主任你能看出那红色影子是谁吗？”“看…看不清！”
我还问了主任一些别的事情他都不知道。时辰也超不多了，我得把主任超度了。我对王小鹏道：“看本大师如何超度了他！”“嗯。”我盘腿坐在地上开始背诵起了往生咒“
尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。
吾身化六道，就是为了使汝等不至于消散，不至于堕落。
道从不蔑视，是为混元，从高而向下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒的种子，吾却是汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。
这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。”这时李主任的鬼魂全体散发着金光，他向我们挥了挥手然后去投胎了。纸人也像泄了气的皮球一样瘪了。
往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益:如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴)，连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。
超度了李主任我回头对王小鹏道：“咋样？我牛逼不？”“靠，三儿，没想到你还是个和尚！”我踢了他一脚道：“死一边去，老子是猎魂师。”王小鹏道：“猎魂师是啥啊。”我道：“和你说了你也不明白！”