人心里头不能存太多事儿，存多了就容易出事。山中水潭一行，卫玄虽然仍有许多事记不清，却也想起了八九成。如此一来就坏事了，本来身子骨就虚，又多了许多不能讲出来的秘密，惊恐交加之下当即病倒了，烧得滚烫滚烫的，迷迷糊糊的在床榻上躺了七天才缓过劲儿来，将一直在旁照料的吴大娘吓个够呛。
病来如山倒，病去如抽丝，卫玄又休养了好几天才能下地。也站不了多长时间，被吴大娘搀着没走几步就满头虚汗，直到入了秋才算痊愈，却也消瘦了许多。
吴家并没有多少钱，即便老张的诊金收得不多，卫玄这一病也将吴大爷当兵那些年攒下的家当花了个七七八八。吴大娘初时还有些埋怨，后来也不知吴大爷说了什么，就全不在意了，反而较之之前更细心，一副把卫玄当成子侄的架势。而对这，卫玄却没有一点儿察觉。
慢悠悠的走在田间，脚边跟着懒洋洋的大黄，卫玄的手里虽然提着镰刀，却只是个摆设。秋收割麦，往年这都是吴大爷一人的活，如今多了卫玄，看起来也没什么分别，毕竟不能指望一个大病初愈的人有多少体力。
一亩多的麦子，除了两垄地是卫玄收的，剩下都是吴大爷的。这也是没办法的事，对农活卫玄算是一窍不懂，毕竟不能指望一个从来没干过的人第一次就和那些经验丰富的老农一般。
哪怕卫玄是所谓的“仙人子弟”。
是的，仙人子弟，这就是如今吴家老两口心中的卫玄。吴大爷觉得自己看的很明白，那些奇奇怪怪的物件，那条精致的玉石吊坠，那个藏青色盒子中的倾国之宝，还有山中那个自己怎么也找不见的奇怪地方，这些都是原因，也只有这个原因才能把一切都说通。
征战多年的老兵你可以说他不信鬼神，也可以说是最信鬼神的。多年刀口喋血的生活让每一个活下来的老兵都习惯性的相信自己手中的兵刃，毕竟在战场上，在生死存亡之间，是没有什么神仙能帮自己的。可也是这些人，一旦对一件事深信不疑，就再不会变。
卫玄知道这件事，却没有解释，事实上他也解释不清。难不成和从来没读过书的吴家老两口讲相对论，讲多维宇宙猜想？这不现实。好在吴家老两口没有对外说的意思，也就随他们了，如今对卫玄来说最紧迫的可不是这个。
大唐的户籍制度很简陋，也很严谨。这种很怪异的感觉让卫玄不能理解。想要在大唐上户籍，首先要证明你是一个良家子，这需要至少三个户籍地的老人证明；其次，还要里正或者村长的同意，只有这样才能将户籍申请报到县衙中去；而最后，还要经过一段时间的调查，县里也要知道情况属不属实，有没有欺瞒的地方，这个过程往往要花费近月的时间。等所有的过程走完，身份上也没有什么蹊跷之处，县里自会发下文书证明你这个人被纳入本地户籍，享有大唐子民们都享有的福利。
一点口分田而已。
卫玄算是赶上了好时候，毕竟新皇登基，添丁是政绩，条件放宽了许多，这些日子来不知收拢了多少山上下来的流民，不多卫玄一个。只是这样一来到手的口分田就不多了，还是荒芜许久的，离村又有些远，就在山脚下。吴大爷陪卫玄看过，根本种不得口粮。可也没办法，村里就那么多田地，卫玄毕竟是新来的。
入了秋天就渐渐凉了，关中的冬天还是很冷的。吴家虽然不缺卫玄这点地方，但如今得了户籍文书，再住在一起就不合适了。民风淳朴是事实，却也不少流言蜚语。寻了个天气好的日子，吴大爷带着卫玄到他的那口荒田附近找了个平坦的地方准备建屋，有村里人的帮忙，屋子还是很好办的。
在村里住了这么些日子，卫玄也弄清了一些事。村名南山村，隶属蓝田县，就在终南山脚下。虽然人少偏僻，该有的却都有。村长姓杨，祖祖辈辈都在南山村，家底很殷实。村里有个铁匠姓张，隋末战乱时逃难至此，祖传的打铁手艺，没的说。还有一木匠，姓刘，也是南山村的老人，算起来和杨村长家还沾着点亲，村里平日里打个胡床胡凳都找他，做工很好。除此之外，还有烧砖的王家，做瓦的孙家，再加上会点医术的老张，这南山村算得上麻雀虽小，五脏俱全。有这些人再加上似吴家这等府兵帮忙，建一个房子还是很简单的。
南山村没什么恶霸泼皮，也没有富户商贾，自然就没那么多讲究。刘木匠送了大梁，张铁匠送了铆钉，王家送转，孙家送瓦，吴大爷则带着村里的年轻人干活。一群人早出晚归，没用一个月就建好了一间不大的房子。青砖青瓦，虽然简陋，却也住的人。
卫玄是没钱的，手里头的东西也不可能算工钱，所以村里人这些日子帮忙都是吴家负责提供饭食。吴大爷身手好，上山走一趟总能拎回来点兔子山鸡，卫玄不会打猎，但布上陷阱也隔三差五的能捉到点儿野物，伙食上自然不会差。卫玄也不是不知趣的人，反正年纪都比他大，年轻的叫一声哥，年长的叔伯大爷，礼数上不差一丝。
村里没读书人，老张也只会写寻常药材的名字，若给他一本医书，也是看不明白的主儿。卫玄是识字的，旁的不行一部《论语》还是认得的，教一教村里的小孩识字是一点儿问题没有。如此就有了营生。不收钱，也不兴拜师礼，送孩子过来识字的人家不少，每家或柴火或饭食随意送点
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