灭魔者传

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第四十一章:关于修道界那些事(1/2)

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云宇界,一个和人界平行的时空界面。空间存在着平行相交,通常意义上的坐标是代表一个地理位置,如若把三维体系的坐标加上时间,那么就构成了时空。当然,这样的界面不止云宇界一处。

云宇界存在的时间往前追溯的话是无从考证的,就像人界的神话传说一般,可能比盘古开天,女娲造人那个神话年代还要久远得多。无人知道是云宇界先有生灵,还是人界先有生灵,还是一开始两者都有。云宇界古书没有记载,人界历史上也没有记载。和人界最大的不同是云宇界的空间介质,云宇界的空间存在一种人界从未有过的物质,这种物质夹杂在空气之中,无处不在,云宇界的修道者将其称为灵气。

对于不同的界面,灵气的称呼不尽相同。之前提到,像云宇界这样特殊的界面,不止一处,已知的还有魔界、妖界和神界三处界面,这些界面对灵气的称呼都有各自的习惯,但是,后来考证,这种物质是相同的。

云宇界的人为何能修道,古书上有记载:在远古时代,人类先祖就已经能运用灵气来从事农业活动,但是始终没有一个有序的体系,直到人界传入大批的灵文秘笈,经书古卷,云宇界的人才开始有了正统的修炼。云宇界最早出现的经书被大家一致认同的是《易经》,这本在人界被奉为儒家经典古书,为十三经之首。与道家经典《老子》、《庄子》并称“三玄”,当年伏羲画卦象,文王撰爻辞,孔子作“十翼”,可见这本天书的神奇。这本上古经卷在人界是一本哲学著作,其以八卦推万象,变化阴阳,囊括万物,包罗天地,尽述天、地、人三道。

然而当这本经卷传入云宇界的时候,就开始发生了质的变化,人们将其奉为云宇界第一心法,遵照其经卷的内容修炼己身,与天地合起德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶吉,悟天地大道。从此,云宇界有了系统的修炼体系,不再只将灵气运用在生产劳作之上,而是将其发挥在修炼己身,练气悟道之上。然而,并非所有人均能运用灵气,所以修道始终不是人人都能进行。人们开始疯狂地搜刮人界的经卷古书,随后的《道德经》、《南华真经》、《冲虚至德真经》等等数不甚数的经书被传入云宇界,人们以不同的方式修炼悟道,与天地同行,与万物同存。

然而,人性始终是贪婪无比,就算得到如此天地真经也无法成为真正的圣人,随着修道者实力的提升,战争开始渐渐爆发,越来越多的修道者开始不再满足于保卫家园不受云宇界的洪荒猛兽侵犯,而是开始进行种族的战争,领土资源的争夺,在越来越多的修道者眼中,万物为刍狗,普通人的命如草芥、如蜉蝣。战争持续的爆发,与人界奇迹般的相似,不同而是战争的规模更大,伤亡更多。

就这样持续着,那时的云宇界随便一场战争都是惊天动地,血流漂杵,普通人民生活在水生火热之中,沦为修道者的战争牺牲品。后来,有人意外的打破了空间界面,进入了另一个世界,才发现原来拥有和云宇界一样性质的界面原来不止一处,也就是后来的魔界、妖界、神界。其他界面同样也是处在战火纷乱的年代,随后不同界面开始了大规模战争,死伤无数,均元气大伤。这时,各界面的大能站出来休战,协商了许多条例,各自退居自己的界面,不得再进行这种鬼神共泣的界面战争,战火终于被熄灭。

随着那次界面之战的落幕,修道者们开始慢慢明白一个问题,如果没有人出来领导大家,那么战争将永无休止。这才有了后来的云宇境,也就是云宇界的界中界,大家推选境主,任命境王、城主等管理者,开始以城池为单位进行管辖,这样的局面一直持续到现在,大家开始安居乐业,各自建立自己的城池,构成了如今的云宇界。

由于云宇界和人界华夏国的血脉共存的关系,也就成了华夏国的守护界,神界成了人界西方国家的守护界,而魔界和妖界就游离在外。就这样,形成了四方势力,各自牵制。由于人界十分特殊的界面性质,其他四个界面的修道者在此界面均会受到大幅度的压制,冥冥之中有一种无可抗拒的天道之力压制着修道者无法在人界胡作非为,宇宙万物,均为众妙之门,玄之又玄。

不过,由于四个特殊界面孕育出特殊的天灵异宝,修道者们发现,如果将灵气存储在混沌玉之中,那么在人界依旧可以使用修道之力,但是,效果却依旧不及在修道界面的千万分之一,这种天道之力的压制,让人望而兴叹,不可逾越。然而,混沌玉这种可遇而不可求的异宝,不是人人都能垂涎,所以,久而久之,人界就成了所有修道界的噩梦之地。道理很简单,如果一个人拥有了飞行的特殊能力,结果某一天发现自己忽然不能施展了,那是很痛苦的。这是同一个道理。

这样一来,对于四大界面来说,人界反而成了特殊的界面,四大界面达成共识,不得随意闯入人界。但是有一点是无法否认的,即使大家进入了人界没了修道之力,而修道者长期受天地灵气的孕育,身体各方面的能力早已不是常人能够比拟,即使不能使用修道之力,但是依旧能在人界刮起腥风血雨。为此,四大界面进行过多次协商,大家签署了协议法令,规定:禁止任何四大界面的“修道者”【1】随意进入人界界面,同时禁止任何“修道者”在人

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