很显然。
当我回答完刚才她的问题时，这名看似花枝招展的姑娘是很不屑一顾的，她用好奇外加鄙夷的目光看了看我，似乎是在怀疑我的身份。
毕竟我还是个年轻人嘛，与周围的那些算命老先生相比，我在年纪上也确实是有些差距。
看着她，我没有说话，只是淡淡的一笑。
“请问你是看相还是算命？”我很尴尬而又和蔼地问了一句。
“算命，不是我算命，帮朋友算的。”这姑娘随口无心地应了一声。
“那你想算什么？”
“你给我算算她最近的运气。”
这姑娘话不多，但是我能从她说话的语气中听出几分天生的秉性与刚烈，简而言之，应该算是女强人这一类的。
其实从一开始她走进来时，我就从这女人的穿着打扮和行文举止上看出她不简单来。
好歹，我曾经多次跟着五爷爷身边，看他帮别人算命，也有了不少的经验。
因为在算命这一行中，素有“衣着三分气，貌看五分福”的行话，也就是说你要想给求测者算命，首先要由外及里，逐渐深入的观察求测者的每一个细节动作。
当然，这种看法说白了就是“以貌取人”的意思，这种被我看做是小儿科的伎俩，充其量也只能是给那些算命本事不高的人提供的一种“预测保障”而已。
要想让求测者敬服，就得用真本事说话。
……
既然她想看运气，那我就顺其自然的向她要了她朋友的八字，准备从八字方面来看一下她朋友最近的运势。
其实在这里我先跟大家说一点算命中的基本知识，也好让朋友们对老祖宗传下来的术数文化有所了解。
在现实生活中，大多数人都认为算命无非就是八字、奇门、六爻之类的，他们千篇一律，再怎么变也不外乎就是“算命”这两个字。
其实，不然。
算命术数固然有许多种，但是同样这些术数在预测维度甚至是某些事情的准确性上就有着很大差别。
简而言之，这种差别具体就体现在术数的预测范围上。
可能有的朋友会问，既然都是算命，那这些八字、奇门之类的又有什么不同？而且它们既然都能算运气、事业、婚姻，可到底在这其中又有什么不一样的地方呢？
这个问题问得好，我呢，就在这里给你们一一解答下。
我举个例子。
比如说八字。
八字，对于我们这种职业算命的人来说，它其实还有一个更文雅的名字，叫“子平术”。我和五爷爷学习研讨的书就是《渊海子平》，当然还有一本叫《滴天髓》的。
因为要根据求测者的年月日时排列四柱，天干地支共八个字，所以现在人们都习惯了称它为八字”，因此“子平术“这个名字久而久之就显得若有若无，不再那么重要了。
但不管是什么名字，八字在对于广大人群的印象当中应该算是最能代表“算命”的了，这也难怪人们对于它的认识往往都会通过某个人的出生年月时来了解，一目了然，也是大家听到最多的一种算命术数。
关于八字作用，那自然而然是非常之大的。
可以说，如果将某个求测事情比喻成一棵大树的话，那么八字就是这棵大树的枝干。
为什么呢？
因为八字算的就是大体、主体和整体，它可以看出一个人的一生或者在某年的某一段时间内的运势吉凶，而这种囊括性，也是其他的术数之类所不能比拟的一个地方。
但是，大家要记住，任何一门算命术数都不可能是完美全面的，其必有相应的局限性。
所以，八字也不例外。
八字的缺点就是不能断具体的一件事情，也就是在点面之间，八字不能断到具体的点上。
给大家打个比方，比如给某人预测明天的生意能不能成功，在这种情况下，就不能再用八字来看了。
因为八字算不了这么具体的某一件事，所以就必须得用比如奇门、六壬或者六爻等这种能够细断、活断的术数来细看。
……
我跟她要了她朋友出生时间后就迅速地把八字排了出来。
按照她所报的时间，我排出的八字是“戊申年、己未月、己丑日、戊辰时”。
乍眼一看这坤造八字，凭着我跟着五爷爷研究命例所锻炼出来的直觉，我的脑海里立即就浮现出了“第三者、孽缘”这五个字。
为什么？
因为根据算命知识，一个八字拿到手，单看这八个字的排列组合，我就能隐隐察觉到什么。
可能大家会问为什么我敢断她朋友必定跟“第三者”有关系。
其实原因很简单。
一个人的生辰八字是天命注定的出生时辰，你出生在哪一刻往往就决定了你一生的大体命运。
当然，我在这里可以明确地告诉你，八字能决定你的只是一生的大体命运，但却不能拥有百分百的绝对主宰。
至于原因。
想必大家都听过“一命二运三风水，四积功德五读书”这句话吧。
人虽不能胜天，可命运就在自己的手里。
关于生辰八字组合排列，其中更是隐藏着玄机。
而我所说的这种玄机，在八字术数的重要理论依据典籍《渊海子平》和《滴天髓》上就有过阐述。
其中，对应我要跟大家说的这个姑娘朋友的八字，在《渊海子平》的“女命篇”中有这样的记载：
叫“子午并卯
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