第二天清晨,两人便随着人潮往jz县苍岩山而去。
据乡人说,苍岩山庙会起源于对山中圣母的朝拜,据说隋朝炀帝之女南阳公主于苍岩山出家,俗称“三皇姑”,被当地乡民尊为“圣母”。三皇姑诞生于三月,涅盘于十月。井陉民俗于三月时为皇姑送单衣,十月时送棉衣,意为换季,遂成庙会。到了明代,庙会性质已从单纯的祭祀转向综合性的市集活动。
还未到景庄,正见众人抬着一顶八抬殿式的敞轿而来,在街心停下,大伙儿簇拥而上,围在敞轿四周。虞梦不解,于是问道:“他们这是做什么?”莫君言自也不知,旁人道:“这是三皇姑的銮驾,里面供着她老人家的真身,正要演驾哩!”所谓演驾,顾名思义,乃演示之意。只见驾前摆上了香案,左右童男童女,红烛高烧,香烟缭绕,唢呐齐奏,景庄村的老妪少妇们不离銮驾左右,口中念念有词。
虞梦秉性只是好奇,在昆仑不曾见过的,非得瞅个究竟,看过也就罢了,却绝非市井俗人、善男信女。她见这庙会虽然人多,却没什么惹眼之处,口中虽然不说,心下却早不以为然:“吵死了,真是迷信,看来这庙会也不过如此,还不如趁早赶路呢,兴许路上还能碰上什么好玩的事儿。”
莫君言见她脸上神色,便知她没兴趣,于是拉她到街市上四处闲走。石门、井陉均是小县,虽在京师外郭,但却与京师繁华相差甚远,野集山货,亦无可取之处。两人逛了一圈,找家地摊小馆用饭,好在镇上伙食地道,驴肉、叉烧肉甚是可口,豆面、煎饼也颇为正宗。
两人商量,决定连夜赶路,于是午后各自睡了一宿。
到得夜间,景庄仍是热闹,虞、莫也不多看,打马便走。
两人行了两个时辰,看看马力已乏,便下马缓行,官道渐被乱草漫过,再行更见乱石嶙峋。莫君言道:“师姊,咱们只怕走错了路,之前的弯儿多半转得不对。”虞梦道:“山路有点崎岖,马儿可不好走。先过了这个山坡再看情况吧。”
春来草长,又少人行,再加上夜间,迷失路途倒是常事。两人又走了数里,忽见左首山谷中偶有一星半火的光亮,莫君言大喜,回头对虞梦道:“师姊,前面有火光,多半有猎户山农,不妨问下路径。”两人朝灯火快步走去。
那灯火相隔甚遥,走了好些时候,却始终闪闪烁烁。虞梦奇道:“这灯火有些古怪,倒似会动一般。”莫君言边走边忖,说道:“怕也是行人,只是这大半夜的,会是什么人呢?”
虞梦“扑哧”一笑,拉过君言道:“把马儿留在这,我们自己过去看看,多半有事。”莫君言微一踌躇,他虽比虞梦沉稳,但毕竟也是少年心性,便即点头。再者凭他二人的机智武功,即便碰上什么怪事也不必忌惮。
虞、莫运起轻功,快速掠过,果然见到前方大约十余人,均是劲装大汉,其中两个提着油纸灯笼。虞、莫远远跟随,又见更前方似乎也来了一队人,两队人渐行渐近,迎面而来的人击掌三下,顿了顿,又击了三下。虞、莫前头的那批人也是击掌三下,跟着再打三下。两队人聚成一队,点燃篝火围坐下来。虞、莫两人与他们相隔十余丈,他们的对话听不清楚。
虞梦好奇之心大起,就想挨近去听,莫君言拉住她衣袖,低声道:“再等一等。”虞梦会意,见东西两边又来了几队人,均朝篝火方向而来。莫君言等他们临近,示意虞梦,两人脚不点地奔出十多丈,到了那批人身后草丛中伏下。那些人并未发觉,只对东西方向来人察以暗号,核对无误后又坐了下来。
此时双方相距不过三四丈,那群人说话声音虽然不大,却还清晰。只听一个苍老的声音说道:“承蒙诸位高义,阮某这番谢过!”完了朝三面拱了拱手。众人忙道:“太行山阮大侠见招,那是看得起我等,何必多礼。”
莫君言听罢心道:“原来是太行剑派的‘十方玄罡剑’阮晋。”虞梦平素不关心门派掌故,只知这姓阮的乃是太行剑派中的一号人物,却不像莫君言知道他是太行耆宿,且是掌门封于盛的师叔。
客套几句,就听他们各自叙话,这三拨人除了太行阮晋一派数十人外,还有一拨是sx吕梁派,由门主徐柳林率领,吕梁以腿法闻名当世,徐柳林号称“朔风腿”,脚下功夫着实了得。另一拨则是hn云台派、龙门派、王屋派等数派人物,由云台派掌门师秉川率领,总计有三十余人。
这三拨人又说了几句,无非佩服对方武功名望云云,接着又有几路人聚来,前前后后总共来了五波。莫君言越听越奇,心想这些人都是北武林中出类拔萃的人物,怎么忽然聚集在这偏僻山岭中来?又见那阮晋身材矮小,但目光锐利,此时不住称谢,显然便是此次聚会的发起人。
只听阮晋说道:“阮某本还致意五台山悟本大师、恒山派妙慧师太,请他们前来主持大事,只可惜那二位都是方外人家,说不愿介入世俗之事,只好罢了。”旁人连说了几句“可惜”,听他又道:“好在邀到了离门主、师大哥等,还有其他师兄、师弟,阮某实在感激,在此先代南宫家谢过诸位了。”
徐柳林哈哈笑道:“阮大哥快别这样,折杀
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