放轻松，对思杨来说，记忆中就不曾有过轻松度日的时光，从小到大的困顿和经历的痛苦，使他早早的学会了忍耐，而从现状来看，似乎确实没有什么是忍不过去的，连惊动了祖师的“妖魂入体”都能平安度过，还有什么可以担忧紧张？所以对思杨来说，他一直都很轻松，特别是现在见到师父之后，这种轻松的感觉就更为强烈。
当身处巨大的迷局之中时，每个人都愿意把选择权交给旁人。而对思杨来说，他的人生已经忽然踏入了一个他完全看不清楚方向的漩涡，此时把选择的权力交给师父，自己只需承担或幸运或不幸的结果，确实让他感到轻松。况且一直以来，他已经习惯了所有的不幸。
一个普通的十七岁少年，忽然卷入了所谓僧妖道的世界，从未蒙面的父亲居然是所谓的修道之人，并因此抛妻弃子；过个山路都能遇到妖竹；逛个街都被柳妖挟持;不要说什么妖魂入体、什么注定不凡......如果这是幸运，那么什么是不幸？
所以既然师父让放轻松，那就索性全听他的，让做什么做什么，让学什么学什么，说真的，还会更糟吗？
绕着雾隐村转了转，回到小院后，师父把思杨叫到跟前，郑重地说道：“自今日起，为师会传授你真正的道家术法，你之前修炼的是简单的炼体之法，虽然浅显，但对身体筋骨是极有好处的，需坚持不懈。”
思杨见师父说的郑重，自是点头应下，同时也终于对所谓的道家术法有了些好奇。
“昔年你祖师曾言，道分四向，分别是体之道、气之道、魂之道、运之道，此四向各有所重却并不孤立，引气入体以壮魂，魂体相生以承运，其中，运之道最为玄奥莫测。修道发展至今，在锻体炼气上，都有成熟且完备的体系，相应的也有一定的实力划分标准，比如你师父我，其实就是炼气期两层。所谓炼气期，是修道者的第一个大层次，即是引气入体的阶段，所引之气是天地之间的灵气，可为人体所用，强筋脉、健骨骼，用灵气来冲破人体本身所固有的局限。
之所以在这个层次还要划分一到十层，是因为炼气期前五层主要是用以锻体，为日后的修道打根基，所以在这个炼气前期，虽然也可以将自己引入的灵气外放来御敌，但大多数人都不会如此，一是本身所聚集的灵气有限，用以开筋拓脉尚嫌不足，外放御敌就太过奢侈了；二是炼气前期所能掌握的法术也颇为有限，自身的灵气也支撑不了威力更大，更高端的法术，互相对敌的话，往往是采用灵气凝而不放的方式，用灵气来做防御更为合适，比如这样。”
说到这里，师父伸出手掌，略一运气，思杨就见师父的手掌表面浮现出一层微青的光芒，接着只听师父说道：“这种灵气外放却凝而不发的手段，通常是为了更好的补足身体的缺陷，就像现在我手掌包裹着这层灵气，就可以使我的手掌比平时更为坚韧，更有威力。你且看。”
师父伸掌向着身边的矮墙一挥，思杨就看到手掌所过之处，矮墙被划出了一道长长浅浅的口子，一些碎石土沫簌簌而下。
“这么厉害。”思杨忍不住感慨了一声。
“这只是灵气最简单的运用方式，你若是见过你祖师的手段，才会明白修道者与普通人，真真就是两个世界。话说回来，对炼气前期的人来说，灵气的运用要遵循最简单的一个原则，那就是勤俭节约。对于有志于在修道之路上走得更远的人来说，这个原则尤其要坚守。至于炼气期后五层，师父我不具备那样的实力，也无法给你示范，咱们也不着急，先慢慢练着。”
思杨本以为接下来就要开始自己的修行了，没成想师父只是教给了他简单的静坐之法，把静坐时需要注意的要点给思杨讲述了一遍，很简单，端坐姿、稳呼吸、静心神、凝五感。并声称炼气入门只有很简单的两个要点，一是静坐，二是感气。所以静坐即修炼，感气是目的，什么时候思杨可以在静坐的时候感觉到天地之间灵气的存在，什么时候再开始修炼祖师留下的法诀。
就这样，不等午饭前，师父所谓的入门教学就已经完成了。思杨问师父灵气究竟是个什么模样，师父说感觉到了就知道了；思杨又问静坐修炼什么时候合适，师父说随时可以。
思杨忽然觉得事情变得有些奇怪，自己千里迢迢来寻师父，收到了父亲留下的似是藏了巨大秘密的讯息，师父又信誓旦旦声称要带自己打开修道这个新世界的大门。可结果呢？结果难道就是没事儿的时候静坐一会儿？
这也太潦草了些。
就在吃饭的时候，思杨把自己的疑问跟师父提了出来。师父看着思杨，呵呵笑着说道：“师父告诉过你，放轻松些。你再想想自己从白马镇出来到这里找我的目的是什么？我们当时是怎么说的？”
思杨回想师父和自己住在家里时的对话，然后回答道：“你问我想不想看看这个世界，我说想，于是我便来了。”
“这就对了，”师父一拍桌子，“你来找师父我，原因无外乎是自己对于曾经头痛的疑问，对于这个世界的向往。现在你收到了你父亲留下的讯息，头痛的疑问已解，接下来要做的事情就是好好活着，跟着师父四处看看这个世界。”
“可是师父，你所说的修道呢？”思杨又问。
师父重重了叹了口气：“孩子，带你修道，是为师当年答应你父
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