三年的时间，说长不长，说短也不短，可是孔无忧对寻找《通脉诀》一点信息也没有。
所以说，现在的问题是如何寻找《通脉诀》，这需要运气，而不是时间以及其他的什么。
孔望山已经是神州最东边了，现在没有出海寻找的能力，因此他就决定往西边看看吧。
既然已经决定了，孔无忧就收拾收拾，准备上路了。
临行前，又去拜别莫老跟老秀才，以后再见不知道什么时候了。
又一次远行，又一次离别，伤感更甚。时光的刻刀，一刀又一刀，将一切都刻印得更深。
孔无忧决定了一路向西而行，不知道将会遭遇什么，虽然不是手无缚鸡之力，却也相去不远。
孔无忧也只能祈祷自己的运气能够不错，否则他也不知道该如何了。
摸了摸身上的长命锁，但愿能够长命吧，君子不忧，君子何以不忧，孔无忧自问对《论语》也是很熟悉，理解也算是通透，但君子不忧，他还是没有办法理解，或者说没有办法碰触到这四个字的核心，毕竟字面的意思还是很好理解的。
孔无忧知道这四个字跟自己的身世有很大关系，但他没有太多想要寻找自己父母的想法，他觉得一切从他被扔在路旁就都结束了，毕竟他没有所谓父母恩情的感受，他的亲情之中也只有爷爷一个人。
所以孔无忧也没有找人打听过这个长命锁的来历，而且这长命锁的材质也十分奇怪，非铁非铜，非金非银，十多年过去了，依旧一点变化都没有，显然不是普通的东西，这种东西一般来说特征会很明显，如果找到消息灵通的人，是有很大机会知道这长命锁的来历的，可惜孔无忧不是很在意，似乎像遗忘了一般。
这一次回家，又想起了这长命锁，想起了爷爷，于是又升起了问一下的心思。虽然也只是顺便问问。
由东往西，自古远古以来都有先辈贤人，借此来修行。
这一路对孔无忧来说不只是寻找《通脉诀》的过程，也是修行修心的过程，无论知道多少读万卷书行万里路的道理，都不如自己走一趟。
无论是儒是道，是佛是魔，还是武修，都曾经有过由东往西以求取真理的故事。这些也激励了许多修行者，踏上西行之路。
所以，孔无忧这次由东往西的路线不是按照先贤的路线，但本质却都是一样的。
磨练心境，求取真理，各个西行者的收获各不相同，但他们的行动目的都是一样的。
世人称这些西行者为西游行者，不过西游行者的称呼有点别扭，大家都一般称其为西行者。
孔无忧也是要做一回西游行者。
孔无忧从东海县出发，一路都是熟悉的风景，都是熟悉的人。
时间在行走之中渐渐流逝，孔无忧也一路都在体悟五本儒家经典，也在不知不觉之中淡化了寻找《通脉诀》的迫切，一切都显得更为舒适自然。
在体悟的时间里，孔无忧来到了东海县的临县青林县，这里盛产青林果，一种表皮呈青色，味道酸涩，有醒神提脑之功效，又因为其无论色泽味道还是功效都与传说中的悟道果相似，因此也被称为小道果。
虽然两者相差甚远，但如今没有人见过真正的悟道果，因此小道果也被世人推崇。
虽然无法感到悟道的力量，但那种传言类似悟道果的味道也吸引了无数人。
青林县也因此成了临海郡一个大县。
孔无忧既然来到了青林县，自然要品尝一下传说中的青林果。
踏入青林县，一种喧嚣的气息迎面扑来，与孔无忧一路上感受到的自然的气息迥然不同。
不过更多的是人的气息，孔无忧已经赶了好几天的路，一路上也没遇到什么人，因此到也觉得有些许别扭。不过看到川流不息的人群，一切就又都回来了。
青林果是青林县的支柱性产业，很重要，但价格也不是很高，因为青林果的产量很多，虽然其他地方都无法种植青林果，可是青林县的青林果的价格也在大多数人的接受范围，可见青林县做的挺不错，没有形成垄断效应，虽然青林果本身就是垄断性产物。
青林县到处都是青林果园，但县城之中却没有人卖青林果，这是因为每家都种植，县城根本不需要售卖青林果，没有人买。
外地人来青林县也不是来单纯为了买青林果的，他们更多的是为了见识一下青林果园。
青林县将青林果园发展成吸引游人的产业，其收益远在青林果之上，当然不是说可以不要青林果了，没有青林果，青林县就什么都没有了，青林果是一切的基础，只是青林果园在此基础之上发展的更好。
孔无忧跟着指示牌，很快就来到青林县最大的青林果园。
入眼的是浓密的青绿色，给人一种生机勃发的感觉，而且是直指人心的感觉。似乎从心底感受到浓浓生机，无法言说，却又那么真实，仿佛自己沐浴其中，生命如同得到一种升华。
交过钱之后，孔无忧信步踏进青林果园中，一个人融入一片浓郁的绿色之中，与整个自然融为一体。
孔无忧身体内的《易经》却有了变化，如果孔无忧可以内视的话，他会发现修习《易经》的经脉漾起了一圈圈波纹，仔细看的话，就是成为道修所必需的道纹。
孔无忧自己没有感觉，他只觉得很舒服，没有其他感觉，至于修习《易经》的好处与坏处，如今的他即使知道了也无法
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