卷一第十六章
秀才的剑
罗罗嗦嗦那么多，孔无忧终于开始要选剑了，剑也不是想选就可以选的，程序也是十分繁琐。
首先是要填上一份登记报表，姓名籍贯等等，所有可以想到的信息都需要填写，孔无忧的信息很少，填写起来也就很简单，不过信息少也就在填写时方便。
因为信息少，孔无忧需要用其他信息来证明自己的身份，也就是要证明一下自己是自己。
孔无忧很是无语，心里在想：我就是我，这还不能证明自己啊。可惜这话不能说，而且说了也没什么用处，兵器所的信息登记处都是按照大越皇朝的规定。
孔无忧纠结着该怎么证明自己是自己，丰城兵器所登记处的工作人员显然是一点也不着急，他们着急也没用，一切都得按照规定来。
无论如何，规矩是死的，只能按照规矩来，除非是不想买剑了。
孔无忧想了许久，却是突然想起自己刚刚考中秀才，考试证明书还在手里呢，这应该是可以证明自己身份了。
于是一边在心里暗骂自己反应这么慢，一边拿出考试身份证明书，丰城兵器所里的工作人员也在抱怨：“你有这个证明书怎么不早拿出来，有了这个就不用麻烦啦。”
孔无忧只好连忙说着抱歉，自己是忘了这样东西。
证明身份无误之后，孔无忧就进入兵器所内部开始选剑了，他不知道的是在他登记结束之后，他的行踪已经被大越皇朝掌握。
大越皇朝在关注的是孔无忧、秦少游以及岑非言，秦少游以及岑非言的行踪都是确定的，大越皇朝可以在临海郡郡城里关注到秦少游的行踪，也可以在北邙县城关注到岑非言的行踪。
只有孔无忧的行踪是飘忽不定的，又因为对孔无忧的关注主要集中在他的身份上，在没确定他的身份之前，又不需要花太多人力物力去关注他，因为他如果是孔家人就需要大量人力物力来关注他，如果他不是孔家人则又不用在关注他了，所以说现在越明帝只是下了关注这三个人的命令，下面的人在执行上却面临着抉择。
查明孔无忧的身世本就是一件很难完成的事情，因为只查到了孔无忧是被老孔头在东海县城的官道旁捡到的，可是其他的什么都查不到，这就像是结了死结一样，无法解开。
最终，负责这件事的官员还是决定派人全程关注孔无忧，事情不怕做好就怕做不好，做好了是本分，做不好就是渎职了，他可不能拿自己的官职来赌。
可是当他开始决定派人跟着孔无忧的时候，却发现没有了孔无忧的踪影，只好派人四处寻找，这次孔无忧在丰城兵器所登记，朝廷很快就得到了消息，就派人开始跟着了。
至于跟着是好是坏，官员自己不知道，孔无忧更是不知道了。
且不说这些，看看孔无忧会选到什么样的剑。
丰城兵器所内，所有的剑器都分门别类得摆放着，阵阵寒光时不时得闪烁着，剑器的不同气息可以明显感觉到，每一柄剑都有自己不同的气息，当无数柄剑放在一起的时候，剑器都有着争锋的本能，所以处于剑器之间，是可以感受到那种令人心悸的交锋。
孔无忧一柄柄剑看过去，有的剑身过长，有的则是剑身过短，有的锋芒毕露，有的显得太过粗犷，很显然看起来就不像是秀才的剑。
孔无忧想要找一柄寻常的剑，长短适中，锋芒隐去，最好还是能够有些许的书生气。
孔无忧知道自己想要的剑并不好找，所以他也没有很是着急，就这样慢慢审视着一柄又一柄的剑器。
这一路的观察，孔无忧也是有了许多多剑的新的认识，剑者，正直也，每一柄剑都铸造的是直来直往的，没有任何的曲折，剑来剑去，都是直线的博弈，没有偏离。
故而江湖上很多人都喜欢自称君子剑，即使自己不这样说，但是被别人称为君子剑还是一件很值得高兴的事情，虽然没有人会这样说出来，即便如今君子剑这三个字有些许的变味，但这也是人们对剑的初认识，剑，君子。
在以前的时候，剑客是神州大地最受尊敬的修行者，可惜如今世事变迁，剑客已经跟其他修行者一样，只是多种选择中的一个。
要说神州最厉害的剑客，当然是剑圣了，但最有名的剑客却是侠圣司马无名，司马无名是剑客，可是他最厉害的也不是剑法，但他却成为神州最有名的剑客，这不是因为他的剑法有多么厉害，而是因为他是侠圣，所具有的侠义精神最符合人们对剑客的定义，更何况他的配剑乃是照胆剑，世人称之为侠圣，是人们对司马无名侠义精神的赞扬，也是人们对剑客所应该具有的品质的向往。
还得说一说照胆剑，照胆剑剑长三尺，以至阳之火锻至阴之铁，阴阳交替，起铸于太阳方出之时，至于日落则置于寒泉之中，如此反复，历经四十四十九天锻造方可成形，成形之后，以上古大秦皇朝所产照夜玉狮子凝聚的内丹化为的灵液浸泡三天，以此来去除阴阳交替所孕育而生的灵性，照胆剑方成。此后照胆剑需要佩戴者，每日温养，方可再生灵性，这时候的照胆剑才是真正的照胆剑。
可惜，大秦皇朝灭亡之后，照夜玉狮子也随之绝迹了，再加上至阳之火和至阴之铁也不是那么容易得到，所以照胆剑也就逐渐失传了。
剑走正直，不是说那种硬碰硬的僵持，而是剑客要知道自己
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