孔无忧顿了一下，就明白了车夫这样的原因，不过也没有去解释什么，难道要说自己得了二戴的传承嘛？既然不能说，说了他也不会相信的，那么就索性不说了，得到好处就偷着乐吧。
躺在柴草上，孔无忧全心神都放在《大戴礼记》和《小戴礼记》，再加上孔圣人所留的感悟，隐隐间，《礼记》的理解上的瓶颈突然一下子松动了，而且在呈直线上升，仿佛世间礼的轨迹都可以触摸到了，不过却又相去甚远。
不过这都不是最重要的收获，从二戴的传承中得到的最重要的是，儒修的一门不是正道的功法，却极其适合孔无忧现在的情况
此功法名为《纳气诀》（《纳气诀》：儒修功法，二戴所创。世间儒修，皆以循序渐进为要，首先便是修主脉，其次才是其他经脉。而《纳气诀》则是可以每一条经脉都可以修行，只是每一条经脉所修不能相同，每一经脉皆可修至最高境界。不过也有一个缺点，那就是功力以所修功法中境界最低者为准，其他功法即使修得境界极高也没有什么用，除非有一天七脉汇通，否则，修一脉之后就将进入最弱，如此循环往复，次数以所通经脉数为准。只有七脉具通才能融会贯通所有功法，不然即使每一脉都修到最高境界也只能发挥一脉的威力。）如此奇葩功法，却给了孔无忧一个修行的开始，至少可以修行了，如今他已有《论语》、《孝经》和《礼记》，还需要四门儒家经典以及通一真人的《通脉诀》，如此就可以七脉具通融会贯通了。
一夜没睡，孔无忧把《论语》修入任脉，同时把《礼记》修入督脉，把《孝经》修入冲脉，这只是种上修行的种子，接下来需要选一脉进行修行。
天很快就亮了，一夜没睡，孔无忧的精气神却很充足。
马车不急不慢的，孔无忧在马车里修行《论语》，不知多久，临海郡城到了，给了车夫佣金，孔无忧背着包袱，一个人踏入郡城。
他已经找不到词来形容郡城了，不由得想知道州城跟都城会是什么样子呢？
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