太子妃的藏书像是予太子打开一道门，而带来的影响却是方方面面的。
太子幼时，皇帝就与他择良师数人，这些人如熊赐履、张英等不可谓不是一时俊杰，当然也是极会教人的。
但太子比较悲催的是，他爹比任何人对他都上心，唯恐他一个错眼不见，就有人欺负了他宝贝儿子去。
所以自然也不会放手让老师教他。于是他定的第一条规定就是，老师见太子先跪一跪。
可是对于老师来说，跪都跪了，还能站在帝王的高度、历史的高度上去讲解各种政策、各项政治活动？甚至试图让未来帝王行使自己的政治理想。别开玩笑了。
而从另一个方面来说，就算跪得多了，跪已经不是一个问题。可你要掏心掏肺地教了，学生家长愿意吗？
康熙对太子来说，可谓是个好爹，但从另一个角度来说，也是一个妥妥的渣爹。但不管哪种，他都坑儿子。
怎么说呢，小太子年少时，聪敏无双、一点就透，老师们略带点私货，如满汉关系、皇帝与继承人的关系等，小太子有了疑惑，就去问他爹，于是这些关乎到太子未来生死存亡的事情，就没有人教了。
因为上一个这么教的老师，坟头的草已经老高了。
而这造成的结果就是，就是显示出长孙从清朝之前浩如烟海的书籍中，挖出这些书的重要性了。
而选择《资治通鉴》，是因为这本书首先是一部较为遵从事实的史书。其次以编年的形式，更加容易理解发展的因果关系，不论是以一个人的命运、一群人的结局，还是一个朝代的兴衰。
当然还有一个最重要的原因，就是这几乎是最后一部不怎么受程朱理学影响的史书。
没有一个帝王不爱程朱理学，他从法理的角度确定了朝臣和子民的奴隶身份。同时就算一个贫民，只要他能娶妻生子，他也是爱的。因为程朱理学帮他确立了在一个家庭中，随心所欲的程度。他只要想，他甚至可以为卖掉妻子、杀掉儿女而获得支持。
这种所谓的绝对权威其实是契合清朝的统治基础的，所以才会被皇帝大肆鼓吹。可是他的本质确是吃人，通过奴役他人获得自己的幸福。
于是，事实上，生活在其中的人，犹如生活在炼狱。无论是先被奴役而后奴役他人，还是先奴役他人而后被奴役，很难有一人从头到尾生活的好。
而之所以选择张居正这个版本的《帝师讲义》，是因为张居正是明朝对阵程朱理学最大阵营心学学派在世俗中取得最高成就的代表。
而张居正的落败恰恰说明了程朱理学的根基强大。所以，不得不说长孙这么选，多多少少还是有着她当年普渡众生的政治理想的。
这是这一套书在太子这里并未存放太久。
很快，康熙就在南书房议事中间，问了太子，你后院继德堂收拾得怎么样了？
太子就顺势说了，“儿子那里的库房翻出了一些书，它们是。。。跟汗阿玛说下，若是不妥，儿子回去就给烧了。”
恰巧太子老师张英还未退下。这其实很正常，皇帝经常在议事中间，跟自己儿子闲话一下家常，腻腻呼呼的。
放松的同时顺便跟自己下属拉近一下关系，也是展示对太子宠爱的一种方式，不过从太子近几年表现倨傲之后就少了一些。
但现在怎么说呢？皇帝会问，是因为太子新婚第三天他就下旨骂礼部——你们不知道节俭吗？早呢么弄得那般豪奢。
依皇帝对他儿子一贯的表现来看，本来都准备好东西来安抚儿子了，结果他宝贝儿子没来跟他闹。
所以，康熙帝有点说不上来的滋味，似欣慰，但更多却似失落。
结果就借太子妃重新布置继德堂的同时，打算开口问问：你都缺什么？我这给你准备了好多。要不咱们把你宫里的东西都换一遍怎么样？免得你看腻了。
结果他儿子说：我家新，里面很有些好书，您要不要看看？
于是皇帝更失落了，一时间没有什么言语，这是就显示出所谓的近臣水平了。
太子还在思索是不是书真的有问题，但是他看了一遍，好似没有什么大碍。可是张英这头，就一下看出皇上打算贴补太子没成功。
这种套路和心情张英都比较熟，于是就救火般地开口：“皇上，殿下，果有此书，请借臣一阅。
皇帝被提醒之后就恍过神来，就说：“嗯，可以，叫你张师傅看看，再决定是不是流传开来。”
太子一看他爹没驳他的脸，则笑吟吟地回复：“张师傅要看，可随时去毓庆宫里。汗阿玛，您看要不要安排下笔帖式，抄录此书。若是抄好了，就送张师傅、熊师傅一人一套吧。”
“也可，的记得给阿玛留一套。”皇帝能说什么，有不是什么大不了的事情，不留传刊印，这几个人看看也没关系。
张英又凑趣说：“臣对太子殿下所说的其他实际也颇为惊叹，不是可否多得。”
皇帝倒是笑了，也逗趣说：“那你问问你家太子去。”
太子接着说，“张师傅多来毓庆宫里坐坐，自是什么都有的，现在虽已经不用去上书房了，但孤还是有好些个问题想要请教的。”
未来皇帝撒娇什么的，张英表示：感觉不要太好。
而由几本书开始，太子与诸位老师间已经隐隐拉开的距离又重新会和。这个改变其实并不明显。
但是太子的改变却一天天被众人发现，
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