“这位先生，我看你天庭饱满，地阁方圆，紫光透体绝非凡人啊！”一个算命的先生摆着他那小摊子。虽说他穿着西服打着领带，但他那一副小圆墨镜配上他那挺立的山羊胡子，一副猥琐之气自然横溢。他双手在我脸上摸索着，口中又说到：“可惜啊~~~我又看你印堂发黑，眉间隐隐约约有一股血气！这可是不吉之兆，若无高人指点，哎~~~！”他的山羊胡子翘了翘，叹道。
“那你说说，若无高人指点我会怎么样啊？”我双手在他眼前晃着，问道。
他似乎真的瞎了，完全没有感觉到我的手似的。“唉，小伙子，告诉你也无妨。最近你要摊上事喽，你摊上大事了！在你的脸上，我看出最近你要倒霉喽！而且啊，说不准还会有血光之灾呢！”他一脸平静的说到。
“那你说该怎么办？”
“就我刚才说的，需要高人指点，才能化解此难！”
“到哪去找高人呢？”
“远在天边，近在眼前。还未介绍，老夫姓崔，叫我崔瞎子就行了。老夫上知阴阳，下晓地理，算啥啥准。对于那些凡夫俗子一卦五十块。而你和我有缘，受你三十吧。”他平淡的说到。
我叫孙武，是一个刚刚毕业的大学生。这几天刚毕业，闲着没事干，就找到我的亲哥哥孙文玩。我哥是一个混江湖的，在西安市西三环这一带也算是小有实力了。由于我学的是历史系，所以我就来到了位于化觉路的古玩街。
来到这里，第一眼看到的便是无数的小地摊。那些小地摊就像一个个百宝箱，地上摆的东西从古钱币，带着锈斑的铜器，发黄的线装书，一些珠珠串串的工艺品之类的“古物”到毛主席头像和国际象棋之类的应有尽有。而就在我看的目不暇接之时，这个算命的老瞎子叫住了我。“这个要多少？”
“一百八。”
“太贵了，哪要这么多啊？”
“哪能啊？你看这质地，一百八不贵了……要不看你这么喜欢，一口价一百五，怎么样？就算我交个主顾了。”
……
“唉，唉，你别走啊，要不你说多少拿走？开个价吧。”
这样的场景在古玩街里随处可见。但是我这里的情景就不怎么常见了。面对着眼前这位身穿西服，带着小墨镜，坐在小马扎上拿这个破扇子扇风的算命先生。虽然听他他说了那么多的废话，但是我是怎么也提不上脾气来。在他的摊子后面是一个十分大气磅礴的古玩店，“藏宝阁”三个遒劲的楷书在金色的牌子下给人一种霸气之感。真不明白这里的老班怎么想的，居然不把这个算命的赶走。
“我凭什么相信你？！你知道我是谁不？告诉你，孙文是我哥！”我冲着算命先生说到。
“这位先生，我真的没骗你。不信你拿镜子照照，我亲眼看到的还会有错！你就是印堂发黑，眉间有血气！”说着，他递过来一面镜子。
我接过镜子，心中有些嘀咕。“这老家伙说的不会是真的吧！”心里一边想着，一边拿起镜子照了起来。
那面镜子为圆形，镜身材料薄，有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。镜钮主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹。看着上面的三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹，我马上明白了，这是一面仿品。仿的是秦朝时期的青铜镜。
因为春秋铜镜的风格，既继承了西周铜镜的传统，如仍以素镜为主，钮制没有定型，还是多元化的形式。而同时，春秋铜镜又有了许多重要的发展。它打破了铜镜仅有圆形的格式，出现了方形镜；并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒，构图简朴的手法，铸出了透雕繁缛的图纹；从纹饰的表现形式上看，春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐，纹饰内容更具时代特色。这给战国铜镜的大发展奠定了基础。
春秋中晚期至战国早期。这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。镜多数为圆形，同时也出现了方形镜。一般镜身材料薄，多有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。镜钮主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹，所以又称“弦纹钮”。镜背面光素无纹饰者，除早期外已消失。纹饰刻画纤细，并多有地纹。
战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、qín_shòu纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。
而直到战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。
然而秦镜流传到今天的，都是出土之物。所以这个瞎子手中的这面镜子肯定是一件仿品！
只顾着在镜子的震撼中了，当我辨出这是一面赝品之时，一股奇怪的感觉出现在我心里。我注视着那个算命的，他似乎发现了我在看他，于是他把墨镜向下滑了滑，露出双眼。此时他也翻着白眼注视着我。
就那么对视了一会儿，我再次伸出左手在他眼前晃晃。和上次不同的是，手还没有伸到他的眼前，就被他那双干枯的手死死地抓住了。
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