农村中人并不怕蛇，众儿童更是毫无惧意，有时候还会光着脚丫子去追赶，非要大人呵止才停下来，但没一会又四处撒欢、跑来跑去，这一刻还在你身边嬉闹，下一刻已不知跑到哪去了，只时不时探出头冲你做个鬼脸。
欢快的脚步下路总是很短，两里多的山路没多久就到了，汪华、汪宝站在门口，憨厚的笑容爬满整个脸庞。汪华是小舅，汪宝是大舅，中间还有一个二舅张鉴，当年汪家穷困，无奈之下将二舅过继与张姓人家为子，因而二舅改姓张，现居中湾村，张鉴进过官学，现为中湾村的村正。汪家就生了徐母一个女儿，打小含在嘴里怕化了，连带着也都异常疼爱徐叶，小时候徐叶常常骑在舅舅们、表哥们的肩膀上四处嬉闹。
两位舅舅已分家各过，农村的习惯老父老母跟着小儿子过，因此徐叶的外婆陈翠莲和汪华住在一起，汪宝家就在几步远的旁边，两家关系很好。打虎亲兄弟，农村人兄弟之间最为抱圆，兄弟不和往往是家族衰败的标识，要为别人所耻笑的。
汪家家学渊源，徐叶的几个表哥学业都很是出众，大表哥张强三十岁时已出仕担任舒州府司土副参军，现今已任职五年了，二表哥张彬任川中宜宾县主薄，三表哥汪学不久前也前往舒州府，在大表哥张强手下担任幕僚，因此汪家小辈中只有年纪尚小的汪丰还在家中。
汪丰今天十四岁了，在镇上何夫子那、堂哥、表哥的熏陶，小小腹中学问已是不少，十二岁那年童子诗会，他以一篇“咏蛙”力压余者、名声大噪，是道：
静坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
他也因这首诗而被何夫子相中，收作关门弟子，汪丰与徐叶关系极好，他的一点小秘密也总喜欢讲给表哥听，每次徐叶来外婆家，最高兴的就是他了。此次他亲眼见到徐叶大展神威击毙恶人，小小心灵中更是羡慕无比，一路上就追问个不休，等到了家中更是连连相询。
徐叶见汪丰如此渴望，周边众人也眼热无比，加上他今天击毙甘宏后心中大为开怀，也存了找几个伙伴之意，竟当场就念诵了“因明尊胜陀罗尼经”几遍，看能否有人能得机缘。
其实这却是徐叶孟浪了，在正统的修真门派中是万万不会出现这等现象的，传法之前都要对弟子门人作周密的考察，而且这些弟子门人先期都要有一系列的培养、训练过程，最后视其心智、毅力、理念、身体等等方面综合考虑才能决定。
要知道授徒便如婚姻一般，绝不只是形式上的结合，而是理念、思想上的延续及共融，是生活方式、行事习惯的互相影响，如不慎重，万一出了个忤逆之徒，又或与师门不和的后辈，那真要让人头痛无比了。徐叶未有师门、少经世事，还不懂得这些道理，又没有收徒传法的想法，只是想找几个伙伴，竟做出这种未经选择就公然传法的惊世骇俗之事来。
不过，饶是徐叶是以极慢的速度诵读“因名尊胜陀罗尼经”好几遍，但众人仍毫无所得，大部分人都听得头晕脑胀，有几个竟睡着了。徐叶也甚感无奈，这种状况与他在家中诵经时极为相似，基本上没人能完整的听一遍经文，更别说记住了。
徐叶一叹，终于体会到仙缘之难得，当有自会有，实在强求不来，他话音一转，就与众人拉起家常来：身体可好呀，能吃多少饭呀，庄稼收成如何呀，谁家的千金出嫁了，哪里有户人家竟生了三胞胎，谁谁谁刨地刨出了个银娃娃，那户的公鸡下蛋了，猫成精了……
山路不方便，在座人中有的甚至一次都没去过县城，众人对县里的发生的事少有得知，十分好奇，对徐叶得遇仙缘一事更是羡慕无比，不断追问。虽然徐叶尽量淡化仙缘一事，但仍被追问的口干舌燥，茶水喝了好几罐，更衣了五六次，暗暗叫苦不已，幸好外婆一声“开饭咯”，才终于解脱出来。
乡间吃饭的时辰与城里大不相同，大概比城里晚上一个时辰，早饭一般在辰巳相交时分，中饭在未时之中，晚饭大约在戌亥之间，这种习惯往往让下乡的城里人大吃苦头，不过徐叶家也是这个食宿时间，倒没什么问题。
众人七手八脚摆凳放椅、收拾碗筷，论长序幼、安排座次，每到这时一番拉扯是免不了的，谁都不敢大摇大摆坐上主席，甚至次席都要谦让很久，每次都要让徐叶头大很久。这回也不例外，有几位亲戚一心要徐叶坐上首席，而两位舅舅、外婆无论如何也不答应，拽胳膊的拽胳膊，抱腰的抱腰，被众人拉过来、扯过去，一会被人按到某个位子坐下，一会又被人拉起来按到另一个位子上，足足一盏茶的时间后众人才终于坐好。
总共两桌人，徐叶和舅舅及其他亲属坐一桌，其它邻居坐一桌。徐叶坐到次席上，两位舅舅坐在主位上，另有两位堂舅作陪，末席坐着何恺、何英两位表哥。
主席坐着一位快九十的太公，左腿有点跛，干瘪的身段一扁担可以挑起十个，整个面孔仿佛都由枯树叶搭在一起组成的，就没有一寸皮肤是光滑的，眉毛快要把眼睛遮住了，满嘴就剩一颗门牙。他时不时颤巍巍的站起来给徐叶摆弄一下碗筷、倒一下茶水，吓得徐叶连连作揖，却又不敢出声拒绝，生怕气息一大就把太公直接吹倒了。
山里的规矩，女人是不能和男人一起上桌吃饭的，要等到快吃完了，
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