神侠传奇

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引言(4/4)

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—=""护法神:护法神是护卫佛教、道教、宗教的神明。也是为数最多的神明,是藏传佛教中最为庞大的一类神明。从本源上讲,护法神大多是外来神,有的来源于印度婆罗门教和印度教,由于护法神形象复杂多变,数量又多,通常很难把握其变化规律。=""一般来说,它们大都具有壮硕的躯体,短粗的四肢。高级护法多以五骷髅为冠;低级护法只佩一个骷髅;西藏本土的护法则多戴一种伞形的藤帽;护法的面形多为三目圆睁,鼻梁扁平,呲牙咧嘴,张口吐舌。高级护法多围兽皮,身上挂人骨或五十人头骨串成的大花环;而一般护法则穿多褶的世间袍服。=""大多数护法手中执有法器,高级护法的法器多为密教修法所用的金刚杵、铃、月刀、骷髅碗等,而一般护法的法器则多为世间所见兵器。护法神多为站立或呈游戏坐姿势,很少见到跏跌端坐的形式,好像不如此就难以表现其护法的功用。护法的坐骑也是千奇百怪,几乎世间的飞禽走兽都成了护法的坐骑。大部分有坐骑的护法与西藏本土信仰的影响有关。以上只是很粗略的归纳,每尊护法的形象还有非常具体细微的特征,需要进行具体分析和鉴别。护法神的形象在藏传佛教各类造像中也最为复杂,大体上可以分为善相和怒相两类。=""善相护法神多为美丽的女性形象,象征和平与宁静;造型也比较简单,一般是一面二臂的坐姿形式,如长寿五仙女等。怒相护法神形象要复杂得多,有多面多手的不同造型,有坐立飞舞等不同姿势,有红黄蓝白等不同颜色,有猪狗牛羊等不同坐骑,另外还有手印、执物、衣饰等复杂变化。护法神中多为此类奇形怪状,变化无定的忿怒形象。=""——————=""/金)指反侮,指由于五行中的某一行过于强盛,对原来的克我的一行进行反侮,又称反克。五行相侮的次序与相克次序相反。五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。

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