在进入了巨灵山脉百余里后，炎灵来到了一处山崖前。施展了土遁术的炎灵本体，已然化为虚无的形体。随后其虚无形体，缓缓的融入了此处的山崖内。
炎灵催动的是土遁术法决。此法决属于修炼的中阶法决。是修神者迈入虚空境界后，必修的最基本的行走法决之一。是五行遁术诀中的一种。只是若是修神者们使用此五行遁术决时，是合着自身功法属性而来的。这五行遁术决说起来简单，但是实际中，想将此法决练好却是不易。
因修神者的本体含有五行属性。而三界内的自然之物，皆有其五行属性。修神者所修之主体功法，也含有五行属性。且那五行遁术决，因各个宗族和师门的传承均有不同，便也产生了差异。所以修神者所修炼的五行遁术决，便有了好与不好之分了。
另外呢，这五行遁术中，金遁，火遁可在空中借助风施展。但在其他属性的物体内，却是无法施展的了。只是由于属性相生，那火遁却比金盾特别的。那土遁，木遁，水遁则可借助地面的土壤或植被与水来施展，却是不能借助风在空中而为。当然这土遁，木遁，水遁在各自的自然之物中施展，速度最快。比如那土遁之术，在地底或者山脉中穿行极快。但是若是在地表的植被或者是水中施展，速度却要打了折扣。同样这木遁之术，在地表的植被内施展起来，速度极快。但是若是进了水中或是没入了地底深处后，便要耗费极大的魂力方能前行。
而那水遁却最是要命了也最特别的，其在水中的穿行速度，那是一个快，简直就是无出其右了。但是一旦离开了水，进入了地表植被或者是地底深处。呵呵！那个速度就实在是不敢恭维了。就算是不能说其是蜗牛般的爬行吧，但也绝对不能称作飞速穿行了。
但因为五行中含有生克之道，因此这火遁可借助地表的植被施展，水遁亦可借助风云中的水汽施展。只是这种另类的施展，只有神魂境界以上的强者方可。但是其飞行效果极差，而且耗费自身神魂颇多，属于得不偿失的另类施展。因此，呵呵！也只有傻子才会这么做了。
所以修神者们在修炼这五行遁术决前，要根据自身属性选择那所修的功法属性。确定好后，方才选择主修五行遁术决中的一种为主。主修一种与自身属性以及修炼功法相符的遁术，而其他的四种遁术法决也去可以兼修。
就拿这炎灵和孙童植来说吧。炎灵所修习的五行遁术决，是出自炎凤皇族的功法秘籍，《涅槃真诀》所记载的‘百炼千幻术’中的顶阶法决。像孙童植所修炼的五行遁术决，则是出自坊间名师的传承。这功法的优劣便是显而易见的。因此就算是孙童植和炎灵的修炼境界相同，所处的修炼时期阶段也一样。两人各自施展符合自身的遁术法诀来比速度的话，这孙童植依然是比不过炎灵的。
炎灵本体的属性是火属性的，这是因他体内流淌的是先祖火凤的精纯血脉所致。炎灵所修炼的功法是《涅槃真诀》，是火属性的功法。
呵呵！列位啊！有一点不得不说一下。不是火属性的功法就只能玩火，金属性的功法就只能挥舞棒槌。这功法的属性，是根据功法展开的神通来看的。如果施展的神通偏向于攻击，且攻击的神通霸气十足，狂猛无比，雷霆万钧。同境界之修神者相斗时，常常是几下就解决问题的功法神通。那这类的功法，就可能是火属性或者是金属性的功法了。如果施展的神通偏重于防御，而攻击的神通术法偏阴柔，连绵不断。且让受到攻击者疲于奔命，慢慢的耗费其神魂能力的功法神通。这类功法就有可能是土，木，水这三种属性了。
因此炎灵的五行遁术决里，其善用的是借助风的火遁。但是其他的四类遁术法诀，他全部知晓。只是运用施展起来，没有同属性之修神者那般的便捷和那般的速度罢了。但这并不阻碍他施展运用其他的遁术。
当炎灵虚化的身形没入那处山崖内约两里时，却是停了下来。屏息凝神下，面色略显肃穆。炎灵感应到了山崖内部的土石中传来的振动。这振动显然是有极重的物体在山崖的表面移动造成的。这振动持续了十念之后，便消失了。炎灵禁止在哪里，停留了约一个时辰。然后虚化的身形却是向下沉去。
炎灵虚化的身形下沉了近百余里后，便停在了哪里。炎灵手中法决捻出，往本体上包裹的锦帕点去。那锦帕缓缓展开，放大，便将炎灵本体外的土壤石块等物向外推挤开，形成了一个三丈大的圆形空间来。下一刻，那放大的锦帕表面上，却有淡淡的白色光华闪烁不停。那闪烁的白色光华，仿佛正在吸取着土壤，山石中的地脉精华。过的小半会，这处三丈大小的空间内，便充沛着极浓厚的地气精华。
炎灵看着那浓郁至极的地气精华，眼光中流露出了对始祖的崇敬之色。口中呢喃道“这凤羽蚕丝巾是用当年始祖涅槃未成后，所化的凤羽合着天蚕的精丝炼制而成的奇宝。乃是先祖所留下之物。哎！他们留下的，个个都是这三界中难得的奇宝啊！我后辈之人若是不去好好的守护，真是愧对了这一身的血脉神通啊！”
感慨良久后，炎灵不在去多想了。当下盘坐当中，转手从那紫色的葫芦内取出一颗补天丹，心中却不由的不去思索啊“哎！当初怎么就没有好好的向炎老学这丹道之术啊！吃了这许多，现如今是所
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