师父能看出猴子的用心，也知道我的懈怠。虽然经常充当和事佬，不过还是希望我们提起勇气，昂扬斗志，一路向西。
为此师父经常在马背上作诗给我们，而且还亲自谱曲。
他的文采虽然不好——这一点我深知道，不过为了讨好他，满足他的虚荣心，我每每都强力忍住了他吟诗时隐藏在我内心的痛苦悲哀甚至想吐的情绪，努力地听完。我不知道沙僧和小白龙是不是如此。
这里为什么不提悟空，因为他的厌恶情绪已经表现出来了，他是这个团队中唯一一个在这件事情上敢于喜怒形于色的人物，这一点我相当地佩服他。
师父吟诗的时候，悟空会扑通一声跪在地上，双手合十，苦苦哀求：师父，你还是念紧箍咒吧。
这也很可能是师父要下定决心驱逐猴子的一个原因。我和猴子表现得天壤之别的地方在于，我不但每次尽力听完了师父吟唱的诗歌，而且我还专门给师父取了一个相当霸气的别号：马背上的诗人。
我常常在想，假如让这个老和尚放下白马，与我们一样步行，看这厮还能不能写出诗来。
师父写的第一首诗歌是《对天对地圆我西游梦》，这首歌甚至得到了观音菩萨的谱曲，一时间广为传唱，是他最满意的一部作品。这也是他要我们时刻牢记和吟诵的作品：
佛祖广布菩提心
恩泽伴我一路向西行
悟空八戒与悟净
念念当心如明镜
手中经要心里颂
对天对地圆我西游梦
凡间仙界比坚贞
烈火深雪考虔诚
一路将劫波渡尽
扬起袈裟取我西经
戒恨戒憎戒深情心当能入静
戒欲戒噌将可超凡与成圣
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
斩断红尘扬起袈裟取我西经
戒恨戒憎戒深情心当能静
戒欲戒噌将可超凡和入圣
这首歌在很长一段时间里曾给予过我无比的信心和勇气，也是我记得比较深刻的一首歌。因为我从这首歌里听出了我们坚守的信仰的力量。而且在很大的程度上使我安下了一路向西的决心。这首歌使我知道，其实所谓的取经不过是个样板工程，佛祖和观音不会让我们死在路上。这一点师父恐怕比我还清楚，因为我始终觉得一个人如果没有退路，他不会在困厄的处境中如此乐观地坚守着。
基于这种认识，就算每次我冲锋在前，受尽猴子的作弄，我也并不害怕会死在这条路上还是怎么样。
不过这首歌最终被我们唱腻了。再经典的作品读久了也会腻，再好听的歌唱多了也会烦。在我们渐感枯燥乏味的旅程中，找不到新鲜解闷的东西的时候，师父又新创作了一首作品。新的作品无论在表现手法还是格律的运用以及所达到的思想境界上都超过了前面的那一首歌。
《众生未成佛永不退转》
从来是正是邪只在一念间
妖魔鬼怪每刻在流变
如成佛也是凭藉那一念
是猴是猪努力将能炼成大仙
徒儿们万勿畏惧艰险
从未怕挑战在前
从未怕妖魔在后
随缘在世但求护庇心念
是沉是升旦夕如命悬在线
向天发愿
众生未成佛永不会退转
从来是正是邪在那一念
是人是妖心思每刻在流变
向天发愿
众生未成佛永不会退转
如是真经世间净土
心中也可见无需费神舍近就远
金睛火眼中
正跟邪时时在开战
翻金刚棍扫群妖
人从来没惊颤
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
再次向天发愿
众生未成佛永不会退转
如是真经世间净土
心中也可见不须费神舍近就远
从来是正是邪在那一念
是人是妖心思每刻在流变
谁人在世未曾受过考验
愿能认清理路尘俗无染
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
在我们怀疑师父为何时刻都有这样的创作灵感的时候，师父总是谦虚地表示，只要信仰坚定，就一定能得到如来的加持，修成正果，永远不要忘记佛爷爷，南无阿弥陀佛。
这首歌我花了三天的时间才能背下。因为它实在太长了。不过使我骄傲的是猴子用了五天，沙僧用了七天。为了显示我对师父的格外尊敬，在没事的时候我经常与他探讨诗歌的格律问题。探讨久了，我感受到师父对我的器重，他时常夸我是可塑之才。师父总是这样鼓励地说：“八戒，写诗其实很简单的，要不你也试着写一首看看？”
我说：“还是算了吧，我可没有这种慧根。”
师父说：“没事的，虽然写得不好聊着消遣也不为过。没有谁要求你必须写得像我一样好。”
这厮还真是够自恋的啊。
我说：“我可写不了赞美诗。”
师父笑笑说：“主题不限。”
正是月圆之夜，不知为何，望着天上的圆月，我突然灵感爆发。
好久没有这样的感觉了。
我闭着眼睛，呼吸着野外清新迷醉的空气，一些句子闯入我的脑海，我把它们念了出来：
五百年尘缘未断，至今犹觉月宫寒。
千万世情根难消，放眼难觅旧衣簪。
去年今日此夜中，千载一遇同宵好。
相逢不忍轻离别，身世飘零唯空叹。
师父待我吟唱完
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