天色已晚，匠房里难得的掌了灯。
在这个时代，室内用的照明设备只有菜油灯和蜡烛而已，而在这个生产力落后的时代，这两样不管是哪一种都不是一般人能够用的起的便宜货。关于这个年代光明的代价最好的说明就是有关烛九阴的故事了，当然，我们也知道所谓的烛九阴肯定不可能是传说中的那种可怕的烛龙，但是根据对古代传说分析的经验来看，那至少也是一种很不好对付的巨蛇！而古时候的人只为了能做点蜡烛来照亮黑暗，就会冒着极大的风险去扑捉烛九阴，这出了说明人类对光明的追求，同时也说明了那时代光明的成本多么可观！
一般的现代人有一个认识的误区，那就是对于狩猎的难度认识严重的不足。其实现代动物灭绝的那么快，并不是因为现代人对野生动物的需求超过了古人，而是因为有了枪的发明，狩猎的难度大大的降低了！其实子啊冷兵器时代，狩猎绝对是一个对技术要求严格，难度十分高的活动。
在冷兵器时代，就是要猎杀一只食草动物都是很困难的事情，更不要说烛九阴这样具有强悍的反击能力的动物了，想要猎杀那完全是用人命去填。要知道在这个世界上，就算是捕猎能力最强的食肉动物的猎杀成功率也鲜有超过百分之四十的，而且前提还是尽量猎杀老弱病残，相信在冷兵器时代再牛的猎人也不可能和豺狼虎豹相比吧！
至于菜油灯，在这个基础食物都比较匮乏的时代，大家可以想象一下像菜籽油这样的高档食物应该是个什么样的价格水平，至于说拿来点灯，更是一个十分阔气的举动了。
所以像匠房这样的地方，一般情况下其实都是和农田里的生产活动一样，遵守着日出而作日落而息的作息制度的，所以多年来匠房里基本上是没有过灯光的。今天之所以会如此反常，当然是因为我们的赵成同学在匠房里加夜班了。在他的意识里还没有认识到这个年代灯火的珍贵，所以并没有想到自己这加夜班的成本。而赵义又根本不知道他再做什么，只以为是在连夜加班来完成赵猛的需求，所以也没有进行灯火管制了。
要是赵成知道这加夜班灯火的成本如此昂贵，而自己只是用来制作那简单的孔明灯而已的话，一定是会心疼死的。不过很明显，赵成他是没有想到灯火的成本的，所以他现在的心情是十分愉快的。
赵成一边用鱼漂胶糊着灯笼，一边偷眼看正在一旁认真的剔着竹篾片的徐朗，忍不住心里一阵偷笑。看来这古人就是好骗呀！给了徐朗一个任选一门技艺学习的机会，赵成原本以为他还想让自己讲解一番那滑轮弓弩的道理，虽然这些理论赵成就算是胡诌一番徐朗也不可能察觉，但是赵成自认为凭自己的良心，如果徐朗提出来，自己少不得也会认真的给他讲解一番滑轮的原理。
谁不知这个时代的人一般都是只注意现象，并不关注道理的，更何况徐朗本就不是干这一行的，对于这些道理更是没有什么探寻的意愿。反而是赵成认为简单至极的孔明灯却成了徐朗念念不忘的事情，这飞翔对于古人的诱惑力实在是赵成难以想象的！说实在的，赵成现在虽然因为不用担心徐朗窥伺自己什么舍不得的技术而高兴，但是心里总还是隐隐的有些惭愧，毕竟人家是用一身高明的功夫来和自己交换的，结果就换回一个如此简单的孔明灯，自己这生意做的实在有些不厚道了！看来以后有机会还是要想点别的什么招来找补一下才是，毕竟赵成上一世生活社会底层的经历让他总是不愿意亏欠别人。
当然赵成也明白，徐朗之所以选择这门手艺，出了对于飞行的莫名崇拜意外，还有从军事需要上的考量。在这个通信手段十分落后的时代，孔明灯对于战场的作用肯定比它本身的价值重要千万倍！
而这个时代的国家结构形式就注定了不管是大小实力都十分关心自身的军事水平的提高。虽然厚实说是秦始皇统一的中国，其实这个说法不实很准确，秦始皇只是把很松散的国家结构整合了而已。在这个时代的中国其实从某种意义上来说已经算是一个统一的国家了，整个所谓的天下都有一个名义上的共同主人——周天子。只是这种统治的方式有些类似于西方的希腊联邦一般，组织结构比较松散。这样的组织结构特点其实并不是只是表现在周天子的统治上，当时的个组后果自身的组织结构其实也不是很严密的。
后世的人一般说道战国的时候都只知道战国七雄，似乎这个时候只有这七个诸侯国而已，其实这是错误的！只能说再这个时代是这七个诸侯国最强大而已，其实除了商鞅变法后的秦国已经形成了一个组织严密的国家以外，这个时代的其他六个诸侯国本身的结构也还是有些类似周的组织形式一般，也是由或多或少的邦国组成的。只是这些个诸侯国的统治力要比周天子强一些而已，但并没有什么实际上的区别。
比如说徐家以前所属的林胡，虽然那说是被赵国征服了，甚至连别的小诸侯邦国都不如，连独立的名号都没有了，但实际上也还是有着很强的自治权力。这个时代才是真正的最纯粹的封建制度，大大小小的分封势力不但有自己独立的经济权，甚至是行政权和军权都是独立的，只是相对于诸侯王的实力太弱小了，才表现出诚服而已，说穿了，就跟周朝初期的形势有些相像，大家势力小，于是共同
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