思的定义
意识运动的引起是为思，思是意识的顺向运动。生命体在生命活动中，在意识的形态作用下，在原本意识里的事物形态与新出现的事物的形态出现了形态里的差异时，生命体的意识在差异中达成意识运动形式的引起，这引起的意识的运动就是思的本身，意识的运动的引起的内容就是问题的实质，实质的问题就是问题的主体。
意识的顺向是以意识的主体的意识为参照来说明的，意识的参照是事物惯性的参照，也就是惯性行为在意识里的表现的形式表达。
事物的发展变化已经超出了意识的印象时意识在印象里的留恋是意识的惯性，以意识来讲是意识的顺向，在意识惯性的顺向运动行为里，思进行着变化的考量。
想的定义
目的的意识行为是为想。想是意识的逆向运动。
生命体在生命活动中，在引起的意识的运动作用里，意识的记忆与现实的表现达成的某一目标的状态意识运动的行为就是想的本身，想是为现实事物形态在记忆的形态里为达成印象里的现实而进行的意识的逆向运动的形式表达。
意识的逆向是以意识的事物为参照来说明的，事物的参照是事物规律的参照，意识的印象始终在意识中，事物发展变化的现实促成了意识形态的改变，在现实作用下意识的主体在意识里进行意识改变以达成一定目的的形式就是想的形式，在这种形式里意识动运的行为是与意识的惯性相对的运动形式，以意识的参照是逆向的。
思与想的区别在于思作用于记忆事物形态与现实形态的差异性的对比考量，只有意识运动形式的产生没有目的，想在于使现实形态达成于印象的事物形态而进行的意识的运动形式，是有目的进行的意识的行为。
思想的定义
关于思想的定义，《现代汉语词典》和《辞海》的诸种解释，总体而言，偏重于思想的外延解释，而对于其内涵，尤其作为支撑起思想家存在的思想之内涵的解释，则未免显得单薄。即使有所涉及，也仅仅停留于“引用性”的解释。如所谓“思想即理性认识”的解释——无论《现代汉语词典》还是《辞海》皆引用“理性认识与感性认识的关系”来进行解释，并将其表述为“正确的思想来自于社会实践，是经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复而形成的”。
运动的意识称谓是为思想。思想是意识的向导发生。
思想的本身就是意识运动形式的表达，是意识的主体在意识形态里进行的意识的运动行为，是以某一问题为点的直线意识的运动形式，思想的作用有助于进行意识的引导，是思想直线运动形式的存在特征。
兀鹰可以将骨头从空中投向地面吃摔碎的骨渣，这是兀鹰思想行为的表现。大猩猩可以用木棒掏出洞中的蚂蚁，这是大猩猩思与想的结果。思与想是意识的发展行为。意识的作用力来自于生命基因的自然生命力和本身感知力，意识能力由先天自然条件而决定，思想力的基础是本身意识力，思想力由生命体后天的生活环境和本身意识能力所决定，思想来自于主体更活跃的生命细胞，只有演化到生物的高级阶段，具备思想的基础。
所有具备思想能力的处于生物演化高端的动物都是高级动物，高级动物能通过自身的行为来适应大自然的生存环境，这种生存行为的指导，就是本身意识的形态在环境变化中所形成的具体意识的运动，这本身的意识的运动就是思想的意识，意识与思想的区别，在于意识作用在演化中所引起的是形体的本能变化，思想作用引起的是行为的变化。
思想是指主体的具体的意识的直线型运动形式，思考是意识运动的圆周形式，思索是意识的射线型运动形式，思维是意识运动的综合形式。
思想向两端延伸，思索向一端延伸，思考是以某一具体问题为中心的圆周运动，所有有关意识的运动的表达是思维。
思想的科学本质：思想是我们一直捉摸不透的东西，而按照信息论假说来讲，思想其实就是一种信息。
大脑中的某些特定分子摩擦碰撞，引起了某些信息子的规则排布，在三维空间中的表现就是产生电流，引起脑细胞的活动，这便是思想的本质，当然，不同信息表现出不同思想。
然而，这不等于我们的思想是早已限定好了的吗？
其实就是这样。
只不过我们脑中分子数量是庞大的，其能引起信息子的排布形式的种类是极其多的，我们的思想不过也只开发了很少一部分。
现实中我们所谓的思想还要有另一个因素，那就是需要通过一个完整复杂的调节机制将其表达出来，这个调节机制对于人类来说便是神经系统，因此只有我们能将复杂的思想表达出来。
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