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第七章(1/4)

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计划归计划,牧师发现他的教育计划并不能全面实施,尤其是宗教部分。至于其他语言,医学,自然常识等等都非常顺利,曦是个好学生,天生的聪明后天的努力,对于一个老师来说教这样的学生是一种乐趣。若不是从前有失败的教学经验,他会为自己没有去做一个大学教授而惋惜。曦在某种程度上弥补了那次失败带给他的失落感。因为他发现,自己教的不止是曦一个。曦会在和村里的孩子玩时,把他教的知识自然而然地教给村里的孩子。有时她不明白的内容,她会带着玩伴回来问。他发现有几个孩子和曦一样,在语言方面有意想不到的天赋。不久牧师就有了一个新工作,给孩子们当老师,曦是助教,每个星期五堂课。

有一天,外出交易的商人给教堂带来一个惊喜,头人居然让他们用马驮回一架立式钢琴!牧师高兴极了,立刻成立童声唱诗班,曦则开始了音乐课,每天在钢琴上花两小时。孩子们每次课程结束前,都有半小时的合唱练习,他们在音乐方面的天赋极其惊人。孩子们唱得好极了,不仅是孩子,他们的父母也是听过就会,唱音准确,几个人凑在一起很快就会自然地分出几个声部来!他还发现村民们是想唱就唱,走着路唱,在田地里干活时唱,有时一个人唱,唱着,唱着会有其他人合进来唱,虽然他们彼此并不见面。

开始他还想劝他们只在教堂唱,一天他听见曦在洗衣服时哼哼就严肃地教导她,曦安静地听他说完后问他:“如果上帝是无处不在的神,那么它自然也会在除教堂以外的任何一个地方;既然歌是唱给它的为什么不能在它在的地方唱呢?”牧师一时哑口无言,是啊,为什么!于是他干脆随了他们。只要他们不唱错词,唱跑调(这个可能性不大),他就不强求村民。“他们的生活是异常艰苦的,主的福音使他们得到安慰,他们爱唱就唱吧!”牧师对自己说。

每次想到曦,他总是很高兴,她是一个好孩子,相处时间越长他越喜欢她,确切地说,他就像一个祖父爱自己的孙女一样爱她。一想到她他就由衷地感谢主,曦是它的恩赐,虽然在宗教方面他对曦有些无能为力,也许凡事都有美中不足吧!不过他不会放弃,他还是竭尽全力地教导她,经常给她讲些宗教故事,这个她爱听,给她解释福音书里的内容,这个十分费力。他发现书里说的许多罪,曦根本就没有概念,什么背叛、谋杀、说谎、欺骗、贪婪、浪费如此等等,他在曦身上根本就看不到,曦也没有这些念头。相反,圣经里赞美的德行,在曦身上比比皆是,而且她做这些事自然而然不牵强。有时他自己反而觉得,有些事还是不告诉她要好些,自己这么做是在往洁净的水里添颜色。可是,将来自己有一天终要到主的国度去,那时曦该怎么办呢?如何提防世俗的伤害?想到这他就犹豫起来,甚至苦恼。

说到敬畏,曦似乎有全面的理念,她崇敬自然,决不浪费;爱惜得来的每一样东西;对长者十分恭歉,待人随和。牧师断定,在曦到村子之前,她受过完整的有关信仰的教导,这些教导简朴实用,而且关于生活、生命、灵魂,方方面面的内容十分完整。一开始他努力要转变她的信仰,做好了攻克一切困难的准备。出忽预料,曦并不和他冲突,有些在他看来必有一个决断取舍的内容,到了曦那里都有一条道路顺理成章地通过,就像唱圣歌那样,简单明了。有时他反复想是什么原因,最后还是不得要领,试过多次后,他发现,有些问题实际上是自己在让步!“上帝啊!”他想:“我们到底是谁说服了谁?”抛开这些,他们的生活是快乐的,虽然物质少得可怜,仅能维持最基本的生存所须。

为了曦,村民每次打猎回来,都会从猎物上割下最好的一块送到教堂来。因为玉香是寡妇也会有一块,连牧师也不会被忘记。出去做生意回来也会带些必要的东西回来给他们。头人、长老也会从集体的收获中挑出好的给他们送来,粮食,盐,糖,从不会少了他们的。各家各户地里有了收获也会送些给他们,虽然他们彼此间也相互赠送。

玉香除了到教堂来帮忙外,自己也种地照管孩子,还会把自家地里的出产带到教堂来。牧师也在教堂后开出一块地,自己种些蔬菜果树。不过他总是要到处巡视,又时常被人叫到别的村子去看病人,地里的活就由玉香和村民们帮着料理。众人看着出产也不错,在成熟的时候牧师也把东西给人。不但如此,他给人治病,治好的人总是带着礼物来道谢,能拒绝的他总是拒绝,不能拒绝的他也总是转手把东西送人。他也会留一部分皮毛,宝石之类,到一定的时候,就带到远离村子的一个小镇去找熟悉的一个商人换些药物,医用物品,顺便给村里的孩子带些吃的。

周围的人都很尊敬他,这是他从前最得意的事,而现在他最得意的事是别人夸曦聪明,有教养,漂亮等等……

而他最高兴的事是傍晚,做完一天的事后,坐在凉台的大椅子上,看着西方远处高耸入云的山峰。听着曦用她甜美可爱的声音用英语给自己念一段赞美诗,哪怕是她喜欢的玫瑰经也好,曦真是天使!每到这时他就在心底由衷地赞美上帝,对它满怀感激!

曦最好的学科是医学,这个小小的孩子在医学方面的天赋是牧师闻所未闻,见所未见的!她能很好地理解每一种

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