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第五十六章 活佛的始由(2/3)

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咒和在石板上以肉身之力刻下惊人宏愿:“吾名真宗,修行佛法数世,却唯不见西天佛主怜悯!今日誓言,他日吾功成之时,便作与那天脊高原上的活着的佛,耀传千秋百世!”

因净空一直侍奉在真宗左右,疯和尚坐化时只有他在场,故此卷便由他得去,其余众师兄弟后来亦是知情,不过皆以为是一卷寻常佛经罢了。

原来只因数日之差,真宗和尚便错过了借助圣塔归还极乐天雷音寺,转送练就佛门九识高僧转世投生极乐天境之机缘,不得已只得再次转世人世重修。坐化之时,疯癫老和尚全身更发出凡人可见的红光,肉身在净空眼前凭空消散,可见其一身佛法修为已出凡入圣,达虹化之境,可惜未曾修得金刚不灭真身。

这种法咒,虽可保的一丝真灵不寐,但亦非完美,便是每在七凰界中转世一次,修行者灵魂便会因灵魂损耗而衰弱一分,便是法力修为再深厚也难于补偿这种先天缺陷。真宗和尚修行近前年,辗转已经转世五世,依旧让他修成第佛门第九识,可惜他真魂不固,始终难于自行沟通极乐天境接引之力投生西天,否则他只需借虹化,真身化虚时的穿越界面之能,往生极乐天去。

龙述翻阅此咒初时虽不以为意,但最终却大为惊叹。他知天下能人无数,却不料得净空所言真宗老和尚仅从佛家七宝如意法咒结合上古失传已久的巫咒术悟出如此诡异的神通,同时擒来一头蛇妖对其体内略作查探,才稍微放了心下来。

修炼者需凭借自身苦修,以七魄炼就成七道咒灵分身,咒灵会自动吸纳其它持咒者转化的一丝法力。佛门信徒无数,只要传下相应的持咒法门让信众修持便可,直至咒灵吸纳的足够的众生愿力使其成长至足以承载灵识的大成境界,便可融合七道咒灵,化而合一铸就不灭元灵。

虽说佛门大法不少是以众生愿力铸就不灭金身,诸如龙述修行最早的六字大明咒,更多的却是要靠自身苦修悟道,淬炼本性来开启自身神藏炼就大神通,但此法却传下众多的持咒法门,在不知不觉给信众种下咒灵种子,当信众寿尽回归冥域,咒灵种子便可脱离持咒者将这一丝法力尽数带回。一些虔诚的信徒甚至可以通过咒灵将自己的心愿传达给修炼者,修炼者便借助这一点,收取三千红尘。要知道凡人的心愿不过是福禄寿子四字,助其偿还心愿又有何难哉?

佛道两门大法虽都“有一朝悟道,举霞飞升”之说,但大多都需要循序渐进。此咒却以集腋成裘之法,借助千万信徒,法力自然增长极快,倒也不是没有一丝可能炼就无上金身。但此法虽一念可成佛铸就七宝,但亦可一念成魔,只要修持咒者心念稍不坚,乱了心智,咒灵吸摄众生杂念,滋生出无上心魔,便是万劫不复。

真宗和尚得道七宝如意大咒之前便已修成佛门第六识,虽属佛门外道但心性自然远非常人可比,故他可修得此咒并达到了极高境界,只是始终未曾窥破铸就金身,超脱的法门。净空采取了一个取巧的法门,他用咒法封印住众妖一丝灵魄,使得众妖七魄不全,灵智丧失,然后又在其识海中种下咒灵种子,培养法力……

“姐姐,你真要修行此卷?”龙述从疯和尚的批注中还是大略的知道了此法门虽法力精进神速,但风险更是不少。

“此法莫始无法证得大道,姐姐在成丹一步终究是取巧…”

龙述将此卷抛给白媚,这套咒法对他终究无用。他手捻花指,口中诵道:“六轮法度,轮回一念,光明法碟,渡渡渡!”便有一朵六色的莲花至他眉心轮没出,发出六色光芒,投影在白媚印堂之上,白媚在一阵诧异中,有一朵莲花在其印堂一闪即逝去,龙述眉心轮的莲花也这才敛去光芒重新没入眉心轮。

“这是六字光明咒?”白媚体察紫府中的六字真言,口中讶异道。

“有了此咒相护,姐姐七宝便有一宝可成了。”龙述虽无佛家大德渡入成佛的本事,但这六字光明咒他修持日久,便是一些得道高僧恐怕也比不得他,且此咒与白媚在雷锋塔中吸收的一丝舍利佛力气息相合,更有事半功倍之效。

有了这卷法咒,龙述顿时窥破了乌金宝囊上的咒力炼化之法,这咒力从根源来说皆出自人的七魄,正好可以被他修成的六字真言法轮相克,当下嘻嘻一笑,六色法莲再现,托着那根无数裂纹的龙珈佛主指舍利,没入宝囊中,片刻便将宝囊禁制中的咒力收走,一百零八蛇妖体内的咒灵种子也被他驱赶了出来,尽数封印在六色法轮之中。

一众蛇妖灵魄封印被龙述破除后,灵智便有重新觉醒的迹象,但是元气亏损是再所难于避免了。龙述便再次将宝囊交托给白媚。以白媚的法力,不过半日,便再次将宝囊三重禁制重新祭炼回来,照旧用宝囊收了众妖,只是没有一年半载修养,众妖的灵智怕难于全复。那也是龙述不修九识,单凭他自身佛性修为,也无法如白媚这般渡尽一百零八头有了练气入窍的蛇妖,传下六字真言大道,不过他识海中三千金莲子,乃是由佛指舍利催发大日光明咒所成,亦有感化之功,念及这百头蛇妖跟着自己亦是立了不少苦功,龙述倒也不曾吝啬随手给每一位蛇妖都度入了一粒。

这大日光明咒,龙述自参悟以来也只发现有一种功用而已,心存念想时,这些莲子便是放出大光明。由此他便知这些莲子本质而言依旧是佛门

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