龙述脚踏八卦步，运化阴阳，虚实相生，以万水真元化金石为气，两人同时运出真元为引，使得五金之精从四面汇聚而来。
凝煞是水磨豆腐，炼的是细功夫，七十二阴煞虽各有其特点，但这一点却极相似。龙述用的大鲲六道金水相生之法，万元真水既成，这一步却也无甚难处，五金之精气在体内游走一周天，便在丹田内运化成一滴真元，与体内万水真元混合一体，便可运使转化，化鲲为天鹏。
张丹枫走的是武道成道之法，全身窍穴打开，真气吐纳，丹田为炉，炼化五金之精，转化成一道五元剑气，再化气为元，最终却是修成剑修真元。
不过数日，张丹枫丹田之下渐渐凝练出一团肉眼可见的淡淡的五元真金之气，已有小成。龙述却也过了运使转化一关，双肋下隐隐生出一团金风，吞噬五元金精之气。
龙述又修行数日，暗中察觉六尸为凶戾之气侵染，忧心日久生变，又从宝囊中寻了祖父龙祖衡当年从禾山派黑衣人夺得的邪法，以五元金精重新炼制了七十二枚金针，用金针封穴之法，暂时封禁了六尸九处玄阴命穴。
这尸鬼之物，乃应运天下阴邪而生，凡尸鬼之物，只要尸气足够浑厚，便可开始凝练尸丹，修出本命尸火，这时便可寻一处地火灵气浓厚之地，使得尸火由阴转阳，炼化尸煞真身，便可以以之寄灵，化为旱魃或飞天夜叉，修成至阳至阴之体，超脱生死，成为近乎上古神魔的存在，只是这等传说，在凡间只在黄帝战蚩尤和西天佛国传记出现过，一者名为旱魃，一者则唤飞天夜叉。
凡人死后，若葬于绝地，吸纳地煞之气，死而不腐，日久生邪，便会化为僵尸这类死灵之物，但只有命格相合，才有可能化为金银铜三类甲尸存在，因其死前冤屈怨气封闭六窍，命魄不曾脱离肉身，尸身受煞气滋养，自行通灵，保留前生部分记忆，有望进阶为旱魃夜叉的存在。修者可以利用术法将之掌控，成为死灵傀儡般存在，这便是湘西赶尸派的由来，只是这等旁门小道，向来为道门大派不齿。
金银甲尸命格通常其死前为帝王或直系子孙，成形后便能够自行吸纳天地灵气，并能如修者那般释放术法，并不一定需要像寻常僵尸那边需要吸收生灵之血，才能内定阴阳。只是其死前必定极其冤屈，复活之后更变本加厉，虽忘记了仇家所在，却变得极其仇视生灵活物，常挟天地之怨报复，为祸人间，以万千生灵之血方能平息死前怨气。
故其一旦出现，道门各派便很快会派出门下弟子前去所收服，或灭杀。一来可以让门下弟子积累外功，二来若能擒下此妖，炼化其本命真魄，亦可将之炼成身外化身。
龙述欲要修炼尸鬼道和北极元磁罡煞二术，却是源自佛门典籍记载的护法天神飞天夜叉和孔雀大明王两个传说，那北极元磁罡煞法力有个名号，却是叫先天五色神光。他日修炼到真身、化身合一，成就自是寻常人无法企及，只是此路注定磨难多多，单说无论前往南北两极，还是天脊之颠，皆路途遥远，需穿越无数穷山恶水，沿途更是遍地魔域，妖巢，凶险非常。
他暗衬道：“邪魔外道器法多以邪煞之法炼制，具有聚邪煞之效，尤其是天魔幡，白骨幡，黄泉幡这类魔道器物，用来吸纳此穴中的凶戾之气却正合适。如今我手头上也只有爷爷当初留下来的那禾山派那个倒霉蛋的一柄百鬼幡，此物虽已被爷爷用真元破去，幡骨却完好无损，乃是五百年份的阴槐木，稍加炼制，也倒堪合使用。”
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