虽然要将鹏鲲血脉完全滋为养成形，其一便需要大量生灵血气作为滋补，但龙述手头上还有大半截他从黑血洞二鬼诓来的千年血玉珊瑚，有此魂宝在手，这点却也不甚为难，只是他要积累五金之精元化翅为鹏，自此遨游青冥，没有一年半载，却是无法修成这等神通。
但这尾大鲲魔种受了五元金气，魔种六处元窍震动，内中窍穴渐渐生出一丝变化，产生出一道微妙的吸力，无论龙述体内原本未曾凝煞时而显得有些满溢的万水真元力，还是最近吸收炼化的五元金煞，在魔种附近打转一圈，便没入其中不见身影。
大鲲魔种吞噬体内元力，虽龙述一身元力要胜过寻常修道之人百倍，但奈何入不敷出，正当周身窍穴内的那一滴真元正要溃散之时，巨阙穴竟微微一震，神兽怒吼，红蓝两色光芒如涟漪迅速扩散，丹府魔种似乎为之震慑这才稍为安分下来。
红蓝水火同源之力，一涨一消，两色涟漪扩散所到之处，原本便欲崩散的真元再次收缩，凝练数分。万水真元所凝真元细珠在元窍之中溜溜滚动，开始顺着经脉小周天内循环，宛若天河繁星流转不息，让龙述生出真元一股源源不绝畅快之感。
“道法本自然，神胎亦当由天成。嗯，如今跨过了这道门槛却是不需要躁进，算算入洞窟已有半年，不知如今张兄修行状况如何？”龙述右掌黑光一闪将六尸收入黑骨简中，又才遁入银铃之中，查探了内中众妖状况，便驭起银铃化作一丝雷光，不一刻便返回至张丹枫修炼之地。
龙泉台所凝之真水之精吸收了银铃九天雷台天雷之力，原本就有一丝洗练妖气妙用，对白媚修炼天蛇九嬗之法，再结元丹却是助益不小，其余数蛇妖也道行也进步不少，很快便可另寻一处阴脉凝煞。
龙述携张丹枫离开此洞窟，这半年来张丹枫虽剑元略有小成，但仍不足以护住全身，抵御金水蚀骨销元之力。两人返回剑峰沐月池，龙述又抄传下一卷《黄庭内景玉经》经文供张丹枫参悟。
《黄庭经》原本乃是上清派道家经典著作，亦是道家内丹妙道真传之一，南北晋时方逐渐流传于世，共分内、外、中三卷，这内经只在道家修行者中流传，若能通悟此经，对修道者修成元丹有极大助益，即便凡人常诵习，亦可修身养性，得延年益寿之效。
二人在月湖伴日诵黄庭，平心静气，此地特殊地形，引剑峰浩然之气将五元金煞元力之中的一丝凶戾之气宣泄。
天台山一地自北晋以来，佛道同修，剑峰虽远，不时亦可听闻到华顶峰天台宗古寺钟声，洗涤心神。法华宗一代宗主智顗在南朝陈时，初入天台山，曾于北面山峰，创立伽蓝，栽植松栗，引入流泉，又往寺北的华顶峰，行头陀行，昼夜禅观。在此广弘教法，创“一念三千，三谛圆融”妙法，已证法华三昧。
龙述闻宏钟，心念一动，遂将净空放了出来言道：“净空师兄，如今又问钟声，算算时日也该是你我缘分尽时，如今我便还汝自由。”
净空双手合十，闻钟声静立未语，似一时陷入禅思。
龙述亦不以为意，接着说道;“我便送师兄一程。”
净空这才答道：“如此，便有劳施主。”便盘膝坐下，犹自参悟佛道。
龙述翻手一震，银铃灵光将两人收入内中，随后化作一缕电光激射，将人送出三十里谷外。他将净空放下，正待欲要返回之时，却听得净空口诵七宝歌诀，将手中的真卷经文徐徐展开。真卷似有所感应，一时间圣光大作，无数天地愿力穿越空间汇聚而来，卷中金文吸收了天地愿力似萤火飞起，团团环绕净空，最后没入其百会灵窍之中，在其识海中化作一卷真经，而原本的真卷则在新卷成型后立即化作一团灰烬。
此事既了，龙述虽隐隐察觉出卷中真秘，但此宝此时已和自己无缘，当下亦不再停留，遂转身飞遁离去。
张丹枫仍需要数月时间稳固修为，炼化煞力，宣泄煞气之中恶龙的凶戾之气，以避免法力提升超出大道心性修为，反被煞力所制。龙述便在剑峰下自行修习古卷剑术，让他最后大感讶异的是叶天留下的那卷古卷之中记载的剑术共计四十九式，竟似乎暗合“大道五十，天衍四九”至理，使他不由对此卷之中的剑术来历更留心三分。
道家以七为大道之数，七七四九，化衍先天大道至妙之理；佛宗则以九为尊，九九归一，再造大道轮回法轮。古卷剑术创至四十九式，隐隐竟似出自道门……
五行之中锐金之气最易培炼为剑气，但既然名之为剑气，便需修者以剑道修之，日夜以心血锤炼方可修成，否则即便具有金银甲尸命之格的丧尸，埋葬于金煞绝地，只凭本能吸收五金之气，在不曾炼化之前，也不过是一具刀枪不入却行动笨拙的僵尸罢了，除非其生前乃剑术高手，否则即便通灵变化之后，也绝难自行修成剑元。
倒是世俗武林中人，随着内家修为提升，到功参化境之时，便可将内劲附于刀剑中，发出刀芒剑气，伤人于无形之中，到了这境界之后，若在运功过程中，逐渐将这无形剑气与内家真气相融合，十年内便可大成，修成无形剑气，百步之外，摘叶伤人，位列于绝顶高手之颠峰。
龙述虽真元浑厚，却也不敢轻易吸纳无形剑气，毕竟剑气入腑，稍有不慎便会损伤经脉难
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