16、水功八分
扬州城东，一幢大房子厚厚实实地立在那儿。说它厚实，不是指这房子多么高大，而是指它总有一种气场在。房子是有气场的，这种气场跟主人有关，尽管房子本身朴实无华。
《列子·汤问》里有则寓言，说是古时有一神射手叫纪昌，箭术出神入化，隐然天下无比，于是非常自负。后遇甘绳老人，教之不射之箭，才悟到真正的箭道，达到所谓“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于工而目不瞬”的无我境界。从此，他忘了弓，忘了箭，也忘了射，并且待人处世也谦恭有加。但据说他家的屋顶上每天就像有人拉开了一张无形的大弓一样，箭气冲天，连飞鸟都不敢逾越。天下众射手也对他真正诚服。
这，就叫气场。房子的气场，主人的气场。这儿，正是战神李神福的家。它的厚实气场，来自于李神福厚实的人品，以及卓越的战功。
李神福获允辞职回家休养，什么都没有带，就只带了彭奴和阿志。他喜欢彭奴，喜欢这个老是顶撞自己的半大小伙子。他是战神，这么多年匍匐在自己脚下的人比蚂蚁还多，动辄顶撞自己的人，好似只有彭奴了。带走阿志，是因为自己惟一的女儿羽裳缺一合心顺意的伴儿，整天郁郁寡欢。而书伦、强生、大黑，也都半大小子了，或高些，或壮些，都被送去了童工营了，待过些年，等他们长大了，有了力气，就可正式入伍参战，说不定又是响当当的战将呢。小安人小些，又胆小，本想不要随便扔哪儿算了，可架不住人长得清秀，被人要走了，当猫啊狗啊一样地要走了。
打仗打久了，心肠也硬了，手中的捕获，即便是人，也跟口袋里的玩物没什么两样，可以任意送人或是任意向别人讨要。至于吴王杨行密赏赐的大量财宝，李神福都留给了在军营里生死与共的战友，分文没要。他不贪财，在战场上，贪财的人保准会打败仗，因为心里所想、所要的东西多了，就没空间留给智慧与决心，留给时间与运气。
在李神福家，彭奴和阿志相对是自由的。李神福脱下铠甲，刀枪入库后，其实就是一极其普通的老头，尤其是那眼神，柔和、慈祥，很有些费阿公的影子。他待彭奴，好似亲生儿子，可又没有儿子那般亲昵，一些心里的话儿不大会对他说；好似一般仆从，可又远比仆从亲密，烹茶、侍读之类的轻松活儿都交给他了。没事时，就想跟他聊聊天，看他那凛然正气的模样，听他那有板有眼的回话，心里快活得想放声大笑。那是他一天里最惬意的时候。
这不，一杯清茶饮后，他又将彭奴叫了过来，连声称赞这茶烹得好，烹得香。就纳闷了，彭奴小小年纪的，怎么有这样一手烹茶的好功夫呢？按理，烹茶是老年人的兴趣才是，因为这种细致活，非得多年历练才会出状态的。他不知道的是，彭奴从曾经的皇宫烹茶师后人费阿公那学了不少烹茶功夫呢，而烹茶理论，则更得懂得多，虽然有些其实并不完全理解。
“说说你这茶是怎么烹的，我得向你学习学习。”李神福含笑地问道。
“因为我烹茶时，注意力全在水上。”彭奴这样回答说。
“哦，说说看。”李神福来了兴趣。
“古人论烹茶，以为茶只两分，水功八分，说尽了茶汤的奥秘。简言之，茶道就是茶汤之道。此时，茶汤已经超越茶品、水品、茶器、冲泡方法等物质层面，直达心源，直面真我，直接体现茶道精髓。”费阿公教的烹茶经，彭奴其实并不明白太多，可却能倒背如流。
“是啊，说得有理。比如战争，杀人只两分，攻心为八分，懂得这一道理，还有什么仗会失败呢？”由茶及战争，李神福毕竟是战神，三句不离本行。半辈征战，他深深明白“攻心为上”的道理。在他的印象里，自己大凡打得漂亮的战争，打得不那么轰轰烈烈、不那么血雨腥风的战争，都是攻心为上的战争。一味强攻，只图打个痛快，只能说是有勇无谋的匹夫，算不上是真正的将才。在这一点上，自己的前锋大将刘威真得好好学学。刘威，作战不可谓不勇敢，冲杀不可谓不霸气，可总是一味冲杀，将才有余，帅才欠缺了些。此次自己解甲回家养病，吴王为了稳定军心，任命了与自己亲近的刘威为新的湖州剌史，自己是举双手赞成的，可不知为什么，心里又老是隐隐不安，好似将来定有什么不测之事发生似的。唉，自己想多了，后人自有后人福，无须多想。
“知茶，但又不贪，才是真正懂茶的人。”彭奴记忆好，将费阿公的烹茶经接着向外“倒”，“茶汤的色泽、香气、滋味、气韵称作茶汤四相，囿于茶汤四相，称为知味，不贪着茶汤四相，方称得道。”
“不贪，你知道又有多难吗？”李神福感叹道。是啊，如果不贪图脱离杨行密自立行事的痛快，这会儿自己可能还在湖州前线的军帐里呢，可人心又哪有真正满足的一天？都是在境遇往下坡路走的时候，或人生已快至终点时，才能明白人世间的这一真理。
由于多年征战在外，李神福膝下人丁单薄，半百之时才育得一女，爱如掌上明珠，这就是羽裳，一位十四、五岁漂亮的小姑娘。自从阿志来了后，羽裳有了贴心的伴儿，一下子快活起来，话也多了，也爱笑了。可是，更令她快活是，可以经常看到彭奴。呆在这深宅大院的，日复一日，年复一年，身边也没几个人
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