48、吃斋念佛
在杨渥庞大的王府里，后院靠西侧有间别致的亭院，叫“清音院”，是王太妃的住地，除了杨渥、羽裳等有限的几个人，别人没有奉诏是不能进的。这亭院中间，是间清幽的佛堂，供奉的是大慈大悲的观世音菩萨。王太妃没事时，都在这里打坐念佛，心里虔诚极了。
王太妃父亲姓史，原是一座小城的兵部守备，杨行密的顶头上司。由于出生于将门之家，礼教不是很严，多有出入于庭院，因此与杨行密早就相识。有一次，杨行密壮着胆子向这位史姓守备求婚，求他将女儿嫁给自己，可这史姓守备嫌杨行密门第太低，有些不情愿，是她决意要嫁与杨行密的，哭闹了好多回，就差以死殉情了，史姓守备才勉强同意的。因此，杨行密对这位妻子，始终尊敬有加，不曾生出过二心。
嫁与杨行密后，王太妃随杨行密南征北战，整日里提心吊胆，没有过过一天安生的日子。又眼见他杀心太重，刀下白骨累累、冤魂森森，心有不忍，怕他将来会有不好的报应，累及子孙后代，因此定居扬州后，就执意在王府里建了这座佛堂，从此吃斋念佛，日夜不休，愿能因此抵消杨行密的暴虐，为他消弥一些杀业。
“楞伽经云：‘食肉与杀同罪。’在所有的罪业中，以杀业最重。因为既造杀业，必受杀报，因果报应是最惨最重的。何其不幸，我们却一天到晚在造杀业而不自知，因为吃肉与杀生同罪，吃肉就等于杀生，我们天天吃肉就等于天天造杀业，三餐吃肉就等于三餐欠杀债，我们因为吃肉，与众生所结的血海深仇是无量无边的，未来的果报真令人不敢想像！”
“楞严经云：‘食肉者，所求功德，悉不成就。’我们想求身体健康，生活平安，子孙贤达，事业顺遂；我们想求业障消除，道业成就，了生脱死，往生西方。但是吃肉的人所求的这一切功德都不能成功，这是佛陀金口宣说的教诲，如果我们不能吃素，还是照样吃肉造杀业，我们一切的心愿将永远无法实现。”
“念佛具有不可思议的功德，我们当一门心恩深入其中，今生今世老实念佛，不夹杂一点私念，不三心二意。因为念一句‘南无阿弥陀佛’，就等于总诵三藏十二部经典。一句‘南无阿弥陀佛’就是禅。大集经云：‘若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。’一句‘南无阿弥陀佛’就是密，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至简之咒。既是禅又是密，又能总括三藏十二部教典，念佛真的是不可思议。”
“华严经云：‘十地菩萨始终不离念佛。’不可思议的一句‘南无阿弥陀佛’，当我们念佛时，十方诸佛都来护念，上至等觉菩萨，下至业罪众生，念的一样都是一句‘南无阿弥陀佛’，想想我等具缚凡夫，何德何能有此福报与大菩萨们修同一个法门。文殊、普贤菩萨教我们念佛，观世音、大势至菩萨也教我们念佛，念佛法门这么殊胜，这么难逢，今生今世我们更当把握，没有多生累劫的善根我们是听不进的，更信不及这一句佛号。”
一大早，羽裳来看王太妃，王太妃又一次度起了羽裳，嘴里滔滔不绝，说的全是吃斋念佛的好处，羽裳已经听过好多次了。王太妃知羽裳有些不耐烦，又絮絮叨叨地说开了：“我们将一句‘南无阿弥陀佛’融入日常的食衣住行中，一举一动都不离佛号，鸟叫蛙鸣、虫呢风喃，声声弥陀，得以亲近请益，就是我们此生莫大的福报。愿你我，皆能死心塌地念佛求往生、求来世，不辜负弥陀之大慈大悲之愿，不枉我辛劳度你之功、循循指导的教诲之恩。”
在王太妃看来，从军打仗是男人的事业，因此沾染了许多杀业，也是奈何不得的事，而在家里吃斋念佛，为男人消除杀业，则是女人的本份。所以，自打羽裳嫁入杨家的那天起，只要一见到羽裳，她就想度她，让她也吃斋念佛，为杨家多消些杀业。可羽裳虽是认真地听，却每回以自己资智愚钝为由，并不入门。
“太妃，跟您商量一事，过些日子就是先王的冥寿了，这可是他老人家的一个大日子啊，我们要准备些什么？”趁王太妃歇息的功夫，羽裳问道。
“唉，只要心中有善念，有准备和没准备是没有什么区别的。”王太妃叹息道。
“话是这么说，可我们杨家毕竟是王侯之家，比不得寻常人，还是得有些准备才是，也不让这扬州城的百姓笑话我们寒酸，折了面子。”羽裳似是有意无意地说道。
“规矩你也都懂，你就看着办吧，不用劳烦我才好。”王太妃好清静，俗事多不沾边。
“这是自然，我们小辈来办就行，哪能劳烦您呢。”羽裳回应道。
“唉，也不知先王在那边过得怎样，他这一生，南征北战的，虽立下了这偌大的基业，可也沾染了许多的冤魂。虽然我天天吃斋念佛，却又怎么消得了这诸多的杀业呢？想来在那边，他定当会受些苦头，我心里日夜不安。”王太妃又念起了佛。
“太妃您放心吧，先王何等英雄，不管在哪个世界，都是堂堂大人物，屑小之辈是近不得身的，更别说什么魂啊魄的。再说了，还有我父亲，还有刘剌史他们都在，那可都是一等一的人物啊，加在一块儿，甭说冤魂啊魄的，就是阎王老爷，也会怕几分的。”羽裳俏皮地安慰起了王太妃。
“但愿是这样。如真能如你所言，我也就放心了
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