马车车夫自我介绍道:“我叫粱戒，如你们所想的那般，我却确实是一名修行者，不过修为只有炼气三层，所以你们就不用称呼我为仙师了，你们叫我……粱叔就行了。”
“仙师”是凡人对修行者的尊称。
也是较为统一的尊称。
但其实凡人并不知道，在修行界，修行者的修为只要不到筑基期或以上，就不算是真正意义上的修行者，更担不起“仙师”这个尊称。
众人中除了梦三生与铁牛对此有些不甚了解外，其他十六人或多或少也一定的了解。因此众人也没多说什么，只想快点启程，早日抵达仙缘城……
粱戒的外貌看上去不到三十岁，但其实际年龄，其实已经超过五十将近六十岁了，要不是因为在他年轻时，他服用过一粒过期的“保颜丹”。
他也无法在近六十岁的高龄下，还保特着他在三十岁时的模样。
并且也因为粱戒露出友好的笑容，并表示大家之间，同为求仙者，又是草根，所以要互相之间多多照顾，显得友好。
再加上，他没有像其他一般的修行者那样，在面对凡人时，时常露出傲慢的表情。心想，此人应该很好相处。众人也就暂时放下了心中的戒心，并与行山人柴夕打了声召唤，互相留个印象，留个名字。
说白了，就是众人互相之间，进行正式的自我介绍，互通姓名，认识一下彼此，将来要是有幸拜入同一家仙门，靠此，彼此之间也好有个照应。
梦三生也秉着“就算不刻意交好他人，也别轻易得罪他人”的准则，与铁牛一同加入，自我介绍的行列。
其后，众人介绍完毕，就各自回到各自自行分好的床位。
准备出发。
◇◇◇
做为最常见的代步工具，马车的行驶速度，的确能大大缩短求仙者到达仙缘城所需的时间。
只用了短短的一个星期的时间，梦三生所乘坐的马车，就以前进了将近一半的路程。
同时也根据行山人柴夕的预估，以马车的行驶速度，只要再过一个星期左右，就能顺利抵达仙缘城。
而在这七天时间里，也让众位求仙者之间，建立了暂时性的友谊，为早日抵达仙缘城做出贡献。
这份友谊，能否长存于世，谁也说不准，连梦三生也是一样，也只有天知道了。
且一路上，梦三生也借着各种机会，对众人密密地施展了三生眼。在没有法器或宝器的帮助的情况下，他就已经提前知道了，在这些求仙者中，那些可以修行，那些不可以修行……
包括行山人柴夕在内的十九人中，其中只有四人拥有修行之根本，可以顺利拜入仙门并踏上修行之路。而剩余的十五人，就无缘修行之路。
就算顺利抵达仙缘城，还必须经历一番考验，才能勉强拜入仙门，成为一名武者弟子或者一名法者弟子。
当然梦三生就是这四人中的其中一人。
铁牛不包括在内。
◇◇◇
粱戒做为一名伪修行者，自从三十多年前，来到仙缘城，并有幸以最低等的资质拜入正法门。
成为一名记名弟子。
直到现在，粱戒也只是刚当上外门弟子，并且还是因为他年纪大了。
虽然以粱戒本身的条件，并不合格，但看在这么多来，他为仙门所做出的贡献上，正法门才特许让他升为外门弟子。而做为一名受仙门放弃丶放养的弟子，他继续待在正法门的仙门所在地，已经没有任何意义了。
所以他才离开了仙门了所在地，并买进一辆旧马车，外加一对快马，直接搬到仙缘城居住，并在仙缘城与各小县城之间，做起了马车夫。
可以说，三十多年的修行之路，粱戒的修为还只是停留在炼气三层，可见他不仅资质差，就连悟性也一样的差。
但这并不是说他脑子不灵活。
他之所以愿意自降身份，做起马车夫，就是为了与那些有才华的求仙者建立连系。
说白点，就是找靠山。
所以他就算不为了他自己，也为了他的后人。为了他与他的后人的未来，找一条出路。所以梦三生才会与之相遇，留下一丝连系。
并且俗语说的好：宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。
因此以实际情况来说，不是梦三生他们要去刻意讨好粱戒，而是粱戒要放下自身身段去刻意交好梦三生他们。
所以在吃喝方面，粱戒宰的并不狠。
价位都在众人心里的承受范围之内，虽然粱戒还是与其他当地的马车车夫一样，梦三生他们在购买所需的食物时，都必须向他购买，就算是在当地村庄补充物资时，都必须先由粱戒出面购买，而梦三生他们只能到时候再向粱戒购买。
购买他们所需的物资。
但好在，粱戒给出的价格还算公道，并不像其他马车车夫，随心情胡乱开价……
中间必须经个手。
这也就是当地马车车行的行规，历练数百年的演化，最终形成这独树一帜的行规。梦三生虽然对此不是很理解，这样做有什么意义？但这终究是当地马车车夫，最主要的收入来源，这梦三生还是知道的。
为此粱戒还曾经向众人解说道:“你们可别小看这些马车车夫，这里有的马车车夫可是修行者的后代，……虽然说绝大部分的马车车夫，都是求仙之路之上的失败者或后代，为了生计不得以在此做起了马车夫，但这里毕竟是仙门的
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