一政教冲突：从5—6世纪开始，西欧的教会势力迅速增长，罗马天主教会是最有势力的封建领主，它拥有天主教世界土地的三分之一。教会同样按照封建的方式建立自已教阶制度，最高的是教皇，下面有大主教，主教等，他们各有自已的辖区。
8世纪中期，意大利中部形成教皇国。教皇既是宗教首领，又是拥有世俗权力的一国之君，直接管辖的领土达四万多平方千米。国王为了使自已的统治神圣化，经常请求教皇以上帝的名义为自已加冕。查理大帝就是这样做的，这种做法加强了封建国王与教会的联系，更意味着教权凌驾于王权之上。
9世纪，教皇成为西方基督教世界的仲裁者。然而，教皇与封建君主时而相互勾结，时而明争暗斗。在西欧中世纪，人们相信世上的一切权力都是上帝授予的，但在谁才是这个权力拥有者的问题上，意见却是大相径庭。国王和教皇都想把这一权力据为已有，双方不断发生碰撞和摩擦，以至于国王废黜教皇，教皇驱逐国皇的事件屡见不鲜。最生动的例子还是来自“神圣罗马帝国。”
11世纪，罗马教皇格雷戈里七世竭力加强罗马天主教的权威，宣称教皇权力来自上帝，有权废黜君主，皇帝享利四世不甘示弱，与教皇叫板。无奈教皇和德意志诸侯们沆瀣（xie）一气，相互配合，以开除教籍和剥夺王位相威胁，逼得享利四世不得不忍辱退让。1077年冬，享利四世亲自去意大利向教皇请罪忏悔。他头顶大雪，赤裸双足，在教皇住的城堡外苦等三日，才得进见，教皇恢复了他的教籍。教皇虽一时占了上风，国王却内心不甘，双方的明争暗斗依然延续。12－13世纪，经过长期的斗争，教皇权力终于达到顶峰：教皇有权废黜君主：罗马教延成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。只是到了中世纪后期，随着西欧中央集权国家的形成和壮大，资产阶级的兴起，文艺复兴，启蒙运动和宗教改革的开展，教皇和罗马天主教会的努力才逐步衰落下去。
城市的升起：11—12世纪，欧洲各地的城市普遍重新升起。中世纪时，由于人口的增加和商业的发展，除原来罗马帝国时期的老城市外，在城堡，主教堂，大修道院附近地区出现了许多新的城镇。法国的巴黎和马赛，英国的伦敦，德意志的科隆等都是当时的著名城市。14世纪时，伦敦人口有四万，巴黎有六万。西欧城市商业和手工业发达。随着技术挂一漏万断发展。手工业的行业分工日益细密。同一行业的人们组成行会，行会雨后春笋般出现。
在西欧城市重新升起和工商业迅速发的过程中，市民阶级形成了，并从中进一步分化出手工业者，商人和银行家等。商人和银家作为市民阶级的上层，发展为早期的资产阶级。广大西欧城市开展了争取自治权利的斗争。并制订自已的法律，建立自已的武装，向封建王权和各级封建主发起挑战。一些城市中，如法国的巴黎，英国的牛津和剑桥等还建立了大学，成为著名的大学城。到14——15世纪，从西欧封建社会内部发展起来的新城市中等阶级，已经与封建制度水火不容，成为欧洲反封建王权的强大革命力量。
封建等级代表制的出现：13世纪早期，欧洲一些王国的君主竭力重振王权。将地方权收归中央。英国国王约翰横征暴敛，没收教会田产，引起贵族和教会领袖的不满。强大封建贵族联合教士，小封建和市民举行武装反抗。经过斗争，约翰被迫承认教会选举自由，不向封建主征收额外捐税，承认伦敦等城市已经享有自由，结果，王权受到封建法律的约束，国王的独断专行受到限制，国王不甘权力的削弱，挑起内战。国王战败。13世纪后半期，英国的会议制度开始萌芽。以后议会逐渐定型为上下两院。国王必须通过议会规定赋税。制定法律。等级代表制的封建君主政体对国王权力有所制约。
14世纪初，法国也出现了以sān_jí会议为代表等级代表制。由于法国王权比较强大，sān_jí会议限制王权的作用相对较小。英国的等级代表制度对西方政治制度的发展影响巨大。在反对封建国王专制集权的斗争中，封建贵族，高级教士，城市商人等联合起来斗争。迫使国王坐下来，与他们商讨有关征税等关系国计民生的重大问题，使封建王权受到制约。英国的等到级代表制在制约封建王权，建立资本主义政治制度的斗争中起到了重李作用，成为西方近代会议制度的起源。今天就讲到这里，下课。”于是，刘永恒就往教室门外走出去。
可是同学们听到下课了，一时间，都开心地收拾课本，紧接着，都往教室门外走出去方便。于是，走廊里，洗手间，都是男生跟女生的自
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