在周令戊说完那一番“咒语”之后，神异的一幕发生了。两道灰蒙蒙的身影从杨中山与那名陌生女子的体内之中浮现而出，乍一看过去，好似是两人的灵魂一般。但是作为一名阴司鬼判，周令戊能够清楚地分辨什么是灵魂，什么不是。这两道看起来像是灵魂的人形雾气并非是杨中山与那名面容姣好的女性军官的灵魂，而是两人的生命力，只不过通过灯笼和檀陀作为媒介，成功的具现化了出来罢了。
与杨中山薄弱的几乎透明的生命力不同的是，那名女性警官的生命力显然要强盛上许多，那灰蒙蒙的人形雾气乍一看下去几乎就是女子本人，若非颜色不同，周令戊还真的分不出来孰真孰假。
两道人形的，已经具现化了的生命力各自伸出一只手，握住了悬于灯笼之上的人形杵的两头，女子握住了人头雕刻的那一端，而杨中山则握住了另一端。
原本宁静祥和的气氛就在这时被突然打破，人形杵檀陀在接触到了两人的生命力的那一刹那，原本仅仅是一个毫无生气的人头雕刻此刻竟然像是活过来了一般，大张着嘴，疯狂的吸收着女人强盛的生命力，原本呈现人性的生命力在这强大的吸力之下迅速溃败，失去了形状，崩溃成为了漫天的灰色雾气，雾气在这等吸力之下呈漏斗状向着人形杵的人头汇聚而去。而那名女性警官也因为生命力的急速流逝而发出了痛苦的呻吟之声。若是放在以前，周令戊还未成为如今的提灯人之前，他看到眼前的这一副场景绝对会心惊胆战，满怀可怜的看着女子一点一点的失去生命。但是现在不同，他看着逐渐失去生命力的女子就好似在看一块石头，一棵树木一般，面对着女子狰狞的面容他的心中没有一点波澜，好像这一切都与他无关一般。但是事实相反，这一切都是有他而起。
大概经过了十多分钟的时间，女子的生命力尽数消散，吸收了一个健康人类所有生命力的檀陀，他的人形雕刻发出了心满意足的声音，周令戊见状，立即严声说道：“你还想将这些生命力量私吞了不成？！”
人形杵闻言心有不甘，它犹豫不决的看了看杨中山，又看了看周令戊，现在的周令戊身上有着地藏尊者的气息，并且还是地藏尊者的亲传弟子，檀陀无论如何也是不敢违背周令戊的意愿的，可是看来想要让他救一个要死的凡人的话，人形杵竟然十分不情愿。
周令戊并不管人形杵就行目的为何，他见人形杵不听自己的命令，立刻花开了自己的手腕，让鲜艳的血液流动到了杨中山身上。周令戊的血液里面有着大成佛光加持，其疗效比之提灯人的灯油还要显著得多。看到这里，看官们不禁要问了，如果周令戊的血液可以医治身上的伤口的话，那么为什么不让杨中山在受伤的第一时间就用此种方法医治他呢？这您就有所不知了，首先，周令戊的血液是有地藏尊者的大乘佛法所加持的，哪怕是得道高僧都根本无福消受，更何况杨中山呢？所以，周令戊不敢如此轻举妄动；其次，杨中山现在生命力与人形杵檀陀相连，檀陀是地藏尊者的法器。从某种意义上来说，连接着檀陀的杨中山此时应该是与檀陀划归为一体，既然此时的杨中山和周令戊同宗同源，那么又有什么超度一说呢？因此，周令戊才会在这种时刻，依靠檀陀护主的本性来逼迫他将袭来的生命里过继给杨中山。
不得不说周令戊打了一手的好算盘，在他这么做了之后檀陀第一时间站了出来，他本想要切断杨中山与自己之间的联系，但是又害怕周令戊会因为自己做了这样的事而伤害他自己，所以檀陀也不敢轻举妄动，他只是瞬间将周令戊手腕上的伤口给修复的完好如初，最终，在无奈与周令戊的威逼，只好释放出了自己吸收的那名女子军官的生命灵。
周令戊方才滴在杨中山身上的那几滴血液如同灵丹妙药一般，沿着手臂下移，到了碎魂衰败，腐烂不堪的小臂之上的时候。坏死的，已经腐烂的旧肉迅速脱落，随同他们一起离开杨中山身体的还有那几只连灵魂都能够吸食的蛊虫。蛊虫落地成灰，与腐烂的皮肉一同被风吹散。
在小臂之上的断裂处，一点点新肉开始出现，细嫩柔弱的肉芽像是一只只嗷嗷待哺的，刚刚降临到新世界的婴儿一般深处细嫩的小手，肉芽相互连接，最终成为一条又一条强劲有力的肌肉组织，在肌肉组织形成的同时，小臂之上的骨头也一同被修复着，周令戊看着眼前的这一幕幕奇异的场景，他不由得由衷的从心底发出了对与大自然这个造物主的倾佩之情。仅仅是在一个大小不过是平方厘米面积的小范围之内就有着指骨，腕骨，掌骨等乱七八糟大大小小的骨头共计27块，（成年人的手掌之中有着十四根指骨，五根掌骨和八块腕骨，共计二十七块骨骼。）而也正是这二十七块精细的骨头才能够让人类的手掌发挥出无穷无尽的作用。
檀陀的口中大口大口的倾吐着方才吸食的生命力，这些生命力从人形杵的末尾那一端源源不断的向着杨中山鼓荡而去，原本微弱的几乎看不见形状的杨中山的具现化的生命力在强劲的“生命源泉”的灌输之下一点一点的充实，壮大着，以肉眼可见的速度迅速凝实着，而原本痛苦呻吟，脸色苍白的杨中山现在也露出了安详的笑容，脸上逐渐恢复了血色。
周令戊看自己的兄弟度过了鬼门关，正在一点一点的好转
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