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期间，求玄宗的后人和盘天保的后人互不相让，虽然这反而一定程度维持了“天道”的稳定，但也给人世带来了不可估量的影响。其中求玄宗的后人会根据天道的指引，在人世帮扶仁德之人，行善于世，尤其会让有德之人替代暴戾帝胄，改朝换代以利苍生，同时劝服包括帝王在内的命格金贵之士，舍己为人镇锁戾气。而盘天保的后人则不断寻找暴戾之人，鼓动和利用他们的戾气，要么进行杀伐，要么疯狂地盗墓发陵，巴不得世上戾气冲天，天下大乱。
但这种情况在到了秦始皇的时候，发生了剧变，那就是秦始皇的“焚书坑儒”。所谓的“焚书坑儒”，坑杀的不是什么儒生，大多是一些方士巫人，焚毁的典籍也以巫术奇说为主，而这其中就包括求氏一门的后人和其著作典籍。这导致了“求”“盘”两家的力量对比，发生了莫大的变化，更要命的是，秦始皇之所以焚书坑儒，本身就是源于盘氏后人的挑唆。那个盘氏后人，就是鼎鼎大名的徐福。
徐福，秦时有名的方士，因为经常布医施药，在民间素有善名。更因为通晓天文地理，自称少时得与仙见，久而久之，名声甚至直达朝廷。因为秦皇的好命爱药，欲求长生心切，不久就为国师，几次出海求药都没有成功，但每次都有正当理由以解释推托，并绘声绘色描述如何与仙不得见，一路有何奇兽怪物挡道拦路。奇怪秦皇不但没有降罪于徐福，反而愈发相信他，并为徐福描述的与仙同游深为迷醉。而就在取得秦皇的绝对信任后，徐福开始了打击求氏后人。他密告有人诅咒赢氏天下，令秦皇震怒，并以皇命亲自引兵血洗了求氏一族聚集的村落－－－－蓬莱。求氏被屠，本来可能会导致天下戾气横行，民不聊生。可奇怪的是，强大暴戾的赢秦，国祚不长，短短几十年，竟然被相对稳定的汉代取代。而且奇怪的还不只如此，在汉立不久之后，结果反而是盘氏一族在世上销声匿迹了。
所有不可思议的一些，让杨琏真伽着迷并变得疯狂，其后他肆无忌惮地盗墓，尤其是皇陵王墓。最后他发现，除了宋太祖，历史上还有很多皇室贵胄的陵墓是空的。包括夏禹，商王阳甲，周公旦，晋悼公，惠帝刘盈，梁武帝萧衍，唐孝敬皇帝李弘，以及宋太祖赵匡胤，所有这些帝王，要么有陵无骨，要么不知葬处无陵无骨。如果这些人都如宋太祖一样，是因为镇锁戾气而不知所踪吗，那么他们到底在哪里？
为了寻找线索，杨琏真伽通读《天经》，对里面的记述，一一做了详细解读。其中尤其以商王阳甲和晋悼公的无陵无骨，最让他觉得疑惑重重。虽然疑惑重重，他也正是从这两人的五陵无骨，得知了揭开谜底的基本线索。
商朝兴盛兄终弟及，所以叔叔伯伯儿子侄子之间为了继位，非常混乱。从商王仲丁开始，到商王阳甲为止，大有以内讧为主，以外战为辅的态势，争权夺位绵延不断，史称“九世之乱”。到了商王阳甲的时候，国内朝纲混乱，蛮夷虎视眈眈，整个商朝看起来元气尽失，孱弱不堪。阳甲继承了叔叔的王位后，认识到了问题所在，于是废寝忘食奋发图强，内理朝纲，外击蛮夷，短短几年，商朝竟然有了中兴的迹象。因为爱民如子轻徭薄赋，阳甲受到了国中子民的爱戴，外族也慑于其威望武功节节退却。可就在眼看国家开始稳定兴盛的时候，年仅三十岁的阳甲，竟然一夜暴毙。随后他的弟弟盘庚继承了王位，宣称阳甲是因为突发暴疾而亡，一边安抚国民，一边做了一件让人看不懂的事情－－－－迁都到殷。帝王将相突发暴疾而猝死，历史上也不是没有，但阳甲的死看起来却着实蹊跷。因为时人称其“目如明炬，硕尤擒虎，好骑射，善兵铁，日啖五食，骏步如飞”，也就是说体格壮硕无病无癖的年轻帝王，在国家蒸蒸日上的时候，没有任何先兆就死了。既然是暴卒，没有先兆有时候也正常，但问题在于，盘庚的迁都也是异常突然。民间传说阳甲暴卒之前的一个月，有一个游历四方的方士进宫谒王，自那天起商王就愁容满面，长吁短叹。而后，为了避免宫乱，阳甲召见亲近后妃子嗣，告知以急病恶疾，又明言死后由弟弟盘庚继位。众人愕然，相继伏哭及地，哀恫之声盘塞于王宫之上，凄凉悲壮之情，久久难散。最后，阳甲让人在王宫秘密立了一块石碑，并暗自召弟弟盘庚进宫，没有人知道那石碑在哪里，也没有人知道阳甲跟盘庚到底说了什么，但没过多久，一代英主阳甲就驾崩了。盘庚继位后，在毫无征兆的情况下，马上开始了准备迁都的事宜，即使遭到很多大臣的坚决反对，他却异常坚定地执意要离开“奄”都，排除万难终于把都城迁到“殷”后，差不多病入膏肓的商朝，竟然奇迹般的中兴了一把。
《天经》接着还还原了其间的原委。阳甲死前一个月，方士庄承子谒见，阳甲是坦荡之君不信鬼神，本无意宣见，但在庄承子呈上了一件东西后，马上跟变了一个人似的，将庄承子奉为国宾。庄承子还直言奄都戾气弥聚，恶行昭彰，如果不能震锁戾气，不但商汤必亡，而且会天下大乱生灵涂炭。既能挽狂澜于既倒，又能使商汤国祚绵延
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