屈奇和董茶那带5000兵先回普芝噜，就是准备十二月五日的九部联盟盛典。他们和普芝噜的驻军一道改造普芝噜的面貌。十二月刚到普芝噜寨貌就已经焕然一新。东、北、南三方进入普芝噜的三条道路离寨门十里就扩宽了原来的一倍，可以十人并排行军。两旁都栽上白杨树，路面全都铺石面沙。三道寨门全用粗大的圆木新造，既美观又结实。原来的寨墙也翻修或新修，范围扩大到原来的两倍。寨墙有一丈二尺高，顶宽六尺，迎外有四尺高二尺厚的挡人墙。寨内大道小道全用两寸多厚的普芝噜西山上产的薄层石铺垫，祖祠高台和大酋长议事厅前的院子也全用薄层石铺垫。普芝噜寨民居住的住房，大多是三代四代**一院的家族式的大院。许多大院也取来薄层石把道路和大庭院铺上，下雨下雪就再不会有稀泥糊鞋脚了。
寨内新修了四个酋长府弟，供新入盟的也琅、纳庸、毕罕、荆宁四个部落酋长和元老及其眷属、卫队住宿。新建了七个将军（军队首领）府弟，供新任职的军队首脑们住。新添了四个馆驿，供新入盟四部落往来官员、首领们住宿。扩大了三处商品物资交换场地。还新增了两个可供5000人住的军营，营房整洁，布局得当，道路、练兵场规模宏大。兵营前、后成了两条长长的街道，堪称军人街，更确切地说是军人眷属街。（笃慕联盟的士兵是允许或者说是鼓励娶妻生子的。他们的眷属由兵营帮助在营前、后、左、右建盖住房，这就成了军人街。未出征在营房的军人每十天可轮流在家住一天一夜。军队组织的集体打猎，猎物可以分一部分给家眷，毛皮全分给每一个战士。）寨外通牧马场的路也改修宽了，路面都铺石面沙，路两旁白扬、垂柳间种，两树之间植有青竹。从普芝噜寨一出来就可以林阴夹道直到十里外的牧马场。今年十二月五日的九部联盟结盟会场就设在牧马场。那里的十二个比武擂台折了并成一个长30丈宽20丈的大木台。木台背对牧马场的小山包，面迎普芝噜方向的草地，十几棵粗大的皂角树在台前30多丈远的地方排成一线。皂角树前的草地是结盟时军队站的地方，可供万人列队。皂角树外才是让普芝噜和附近茨院、保山、拖姑、牛头寨等寨子的寨民们观看的地方。
十一月初，就陆续有阿鲁、乌蒙、蒙姑、乌撒四个老联盟部落的酋长、元老、首领们来到普芝噜，加上他们的教眷、卫队和专事交换物资的人员，每个部落到普芝噜的人员都在500人以上，普芝噜一时间热闹起来了。到十一月底，九个部落的人都到齐了，笃猛、慕灵、笃忌、阿鲁伯等出征将领也带着各自的军队回到普芝噜。每天普芝噜各条街上，物品交换场所人们比肩接踵，熙来攘往。单每天交换的飞禽走兽新鲜猎物和家养禽畜数量就在5000只以上，土陶、青铜器皿、麻织品、鱼虾水产、干鲜瓜果、稻麦谷稷等交换消费量更是惊人。烤、煮、蒸、烧食品处处飘香。新入盟的四个部落的人何曾看过这般景象，都夸普芝噜富强难比，真人间天堂。
杜宇家每天人来人往，应接不暇。各部落酋长、元老来拜访，他的一班出征兄弟来看望、探访。乌云见到久别的父兄留他们在府上不让走。乌龙见杜宇事太多，一家人回住自己在普芝噜的府邸，乌云也过去和父、兄住了半月。
结盟的日子到了。结盟主持人大毕摩笃异三天前就带着一班执事人员搬到牧马场大毕摩帐篷去住，作结盟仪式议程的各项准备工作。十二月五日的凌晨，他带着执事毕摩，早早起来，念完圣咒带上大小铜鼎到三里外的大龙潭去取敬天地的净水。天一亮净水就摆在早已搭好的祭坛上。
杜宇和他的父母亲、两位夫人带领着不多的护卫先到牧马场，住在他们的帐篷里。接着乌蒙等八个部落的酋长、元老、首领们带着卫队浩浩荡荡地沿翠竹大道到了牧马场，各自归帐等候吉时结盟。参加结蒙仪式的一万军队，早在凌晨寅时就整齐地按照划定的各营位置站好。天亮后见杜宇和部落酋长到来，各首脑和军队长官也相继到来，一个个精神百倍，站得笔直。各营的旗帜在微风中轻扬。十二月初的普芝噜已是寒意侵人，士兵们的脸土看不到一丝寒意，满脸都是喜悦和兴奋。群众观看区挤满了观众，普芝噜和附近八九个寨子已是家家空屋，寨寨空寨。
离吉时巳时差一柱香，执事人员就催促带领各部落酋长、元老、首脑和军事首领们就位站好。
司仪官大毕摩笃异一声：“吉时到，九部结盟仪式开始！”闹嚷的人众立即鸦雀无声。
在笃异的高声宣唱中，杜宇和其他八个酋长站立在祭坛前排，元老、首脑和首领们各按位站在酋长们后面。
“竖联盟大旗！”
一杆威武庄严的青底白龙左右下角笃慕二字的大旗在微风中竖起。
军士们挥动着武器，嘴里整齐而有节奏地呼减着：“笃慕，笃慕！”向大旗致敬。
执事们送上点燃的香，在杜宇的带领下依次走向祭坛香炉，躬身向天地敬香，再回到自己所站位置。
接下是净水祭天地。笃异端起净水，口中念着颂，向天地三鞠躬，弹指洒水向天三次，向地四次，然后泼水于地。
祭完天地就是跪地结盟。九个酋长齐跪地上，元老、首脑、首领们随跪于后，跟随着笃异庄重地一句句念结盟誓词：“天神共鉴，我们，
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