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14.吻(1/2)

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摄魂棒终于也步入了噬血珠的后尘。虽然开始的时候摄于天地的震怒,只有陈观渔一人苦苦支撑。但随后,那只温柔的手,再次搭在他的肩上。

虽然不知道这孩子为何如此执着,但就像所有孩子的父母总会无条件支持自己的孩子一般,苏菇还是第一个站在他身后的人。

但她可知道,只为了她的这份信任与温情,陈观渔便愿意为她倾覆此生所有?

眼中,泪水晶莹……

谁,可助我臂,纵横万载无双?

谁,可倾我心,寸土恰似虚弥?

伊,揽我之怀,除我前世轻浮~

当,以我之名,祝你一生,平安!

逐渐的,一股股雄浑的真元,从不同的人手中传来。

几千年来一直坚守的道义,只凭几次天威便会费去?

在苍白色的火焰下,只是元胎而没有经过锤炼的摄魂棒,便轻易的消逝。

很容易,没有丝毫艰辛!

天地再也没有力量来表达自己的愤怒,被紫霄宫的主人牵制的它,哪怕有无数个世界的帮助,也只能先将陈观渔给除去,才能将一切引回原来的道路。

这个,很容易,也很难!

它可以通过一点点的改变,使某个剧情人物逐渐变得强大无比。但且不说它将为此付出的巨大代价,陈观渔的修为,现在已经是这世界的巅峰!

除了几只上古奇兽,十万大山里隐藏的那位,装备了诛仙剑的道玄,以及通过伏龙鼎化身修罗的鬼王,修习完整版《天书》的张小凡,谁,能压制住他?

它也可以花费极巨大的代价,甚至将自我献祭,镇压这个人。但,外面的一堆人,却齐齐将它压制。

而且,献祭了自我,他又如何再将剧情引导会原来的路线?

张小凡已没有经历屠村之痛,没有对田灵儿的爱意,又没有噬魂棒的引导,凭什么入魔?

只要对碧瑶的爱意,万人往的一通话,那只狐狸的言语?

别逗了!

难!难!难!

大竹峰的生活再次恢复了平淡,受到陈观渔的影响,大竹峰专门拿出一间房来作为图书馆,由于陈观渔两次出手不同凡响,各峰出山的弟子很是带回了一些凡间诸子的书籍及其集注。

虚拟的世界本无法形成自我文化的机会,哪怕他们由众人思念化形,其中人物对道的理解也会极度肤浅。但它们因道祖而成,文化方面,自然由道祖补充。

所以,这个世界道家的起源,还是来自那句“道可道,非常道”的作者老子。

两个世界的理念体系有很大的不同,毕竟这个世界是修仙世界,世人对道佛两家的理解便高出几分。

而在现实世界已经失传了的许多流派,在这里也能找到影子,比如阴阳家,农家等。

这个世界依然是儒学当道,毕竟儒家那一套很让统治者受用,但道家,甚至阴阳家,墨家,对皇权都有不可忽视的决定性作用。

但道家修道者很少很凡尘的其他流派打交道,而凡尘之人亦很少能获得巨大武力。这也是由于要维持原书剧情的一个限制,否则道佛两家正和魔门打得不亦说乎,却突然发现来了个儒家的弟子……

两边集体傻眼?

众人意识中认为儒家的力量,便是传说中的言出法随!

道祖言:“这天地,总有些人,有些事,不能被忘记。所以,总有些人来写,《封神榜》是其一,《西游记》是其一。这些小说,也是其一,因为既是靠人写,总有些人的自我感情与遗漏,总需要人来补充。所以《佛本是道》也算是其一。”

儒,道,佛等各家神通,便是被人遗忘,却不该遗忘的部分。所以,人们会逐渐在各部分知识的影响下,寻回这些原本存在的东西。

在这个诛仙位面,儒家正心之人,通过修性能达到道途的,便能获得这力量!

为百姓立命,为生民立言,为天地立德!

言出法随!

这力量该有多强?举个例子,现在有一个儒家巨子活在世上,看见南疆那位兽神后眉头一皱,觉得他作恶多端,说一句:“无形之物化生成人可以,但一个男子附于女人身上,成何体统?”

兽神就悲剧了,再次化身成了一团戾气。

他再说一句:“虽是本性如此,但也该改善,罢了,你以后便随我修行吧!”

兽神从此以后,便得跟着他了!

这例子还不够形象,就拿原本书中的鬼厉来说,他的噬魂棒要被这样的人物看见,一句“如此污邪之物,怎能存在世间!”

好吧,也不需要陈观渔如此忙活了!

可惜,这样的人物,只能存在于儒学修养登峰造极,可以媲美孔孟,加上儒家观念深入人心,世间大多数人,所行所做,都基本上依孔孟之道!

孔子他们自然生不逢时,而后人,也没有几个能修养到他们的境界!

而哪怕有了这境界,便又会有自己的观念,欲要表达。但如果与原本孔孟的道理有些偏差,不被世人认同,也无法在活着的时候达到立言,立功,立德的层次!

难!难!难!这世间此等人物,只能存在各家典籍的推论之中,其他人,也只能如孟子一般,养一口浩然正气!

因为这种人,死后,一团正气,是会完成他们生前,最想完成的事的~

补全天道!

陈观渔自然不会奢望通过修心便达到那传说中的境界,他的眼界还没有那么大,看书的最终目的也不是为了“平天

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