行走在世界的屋脊，冯磊此刻感觉自己是放空的，是那么的渺小和卑微的，他感觉自己的生命是那样的弱小，他心中不由的想或许任何生命体都不能和大自然和老天抗衡。一路行走在被藏佛徒称为通往天堂的阶梯上，冯磊的心神终于从父母出车祸的阴影中走出来了，在藏民带给他的那种生命信仰中，在藏地自然带给他的那种震撼中，他像是顿悟的旅行僧一般，心中已经无念无尘了。
走着，走着，不知何时，冯磊来到了一个叫纳木错的湖泊旁。淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝以及深邃如墨一样的蓝黑，这由浅而深的蓝色，蓝得清澈，蓝得丰润，蓝得迷人，似乎包容了世界上一切的蓝色。站在纳木措湖边，他感觉自己仿佛置身于一个蓝色的世界。纳木错的湖面像海一样辽阔，玛尼堆连成的轨迹，摇曳的五彩经幡，她圣洁的美让人无法抗拒。在纳木错，无比真实的云彩蔓延在青蓝色的湖水上，内心感觉一片宁静。经幡寄托着藏民对于天神的虔诚，飞扬中绘出神圣的美。红色的光芒染上云彩，镜子般的湖泊倒映美景。巨石耸立，像极了千年不动的神灵俯瞰大地。
冯磊举目望去只见湖的四面建有4座寺庙，他小心翼翼的走到其中一座据他最近的寺庙旁，看着那旅游指南上粗略的介绍：纳木错的形状像静卧的金刚度母，湖的南面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁，湖的北面有黄鸭岛、鹏鸟岛等18个岛。湖的四面建有4座寺庙，即东有扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西有多加寺，北有恰妥寺，象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像，据传纳木错是帝释之女，念青唐拉之母，从古到今香客不断。
迎宾石（夫妻石）、合掌石、善恶洞等。迎宾石：也称为是纳木措湖的门神。相传纳木措是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，所以当商贩外出做生意时，必先来到此地祈求门神，在得到门神的同意下方可朝拜纳木措，以保生意兴隆。合掌石：也称为父母石及相传它是父亲念青唐古拉山峰和母亲纳木措女神的化身，象征他们忠贞不渝的爱情。此掌为芷传宁玛教派创始人莲花生丈师修行时合掌祈福万物的显像。善恶洞：藏传佛教认为人无论做善事或恶事，上天是一定能知道的，就像钻善恶洞一样，无论胖、矮、高、瘦只要你行的正走的直便能从此洞中过，反之就应当反省一下自己的过措。善恶洞只是佛祖给世人敲的警钟而已。
冯磊正认真的看着那矗立在寺庙偏旁介绍性的文字之时，一阵低吟的诵经声吸引了他。他朝着诵经声的方向走去，走着只见眼前的路边多了一些苦行僧修筑的打坐闭关之所，而诵经声正是从一间有点隐蔽的石室之中传出来的。自从纳木错湖成了一种旅游性质的地方后，闭关在这里的苦行僧多半都已经离开了他们曾经心中的圣地，但是在国家法令的保护下，和对藏民信仰的遵敬中，来往游玩的旅客并没有破坏和打扰苦行僧的生活，因此上还有一少数的苦行僧常年累月的住在这潮湿阴暗的石室中，面对纳木错湖闭关打坐修炼。
“来往，静听即使有缘，有缘又何须在求缘。”冯磊正纳闷的思考中，突然一处隐蔽的石室门中传出来一阵清晰可闻的话语。
凌冽的高原季风从湖面刮了过来，带有丝丝的寒意，虽然是酷暑之月。冯磊感觉自己的皮毛有点不寒而栗，空旷的地方，举目远眺只有专心匍匐着向拉萨而去的信徒。刚才是谁在说话呢，他心中狐疑了起来，站在原地一动不动，眼神不停在搜随着声音的出处，可是现在诵经声和说话声都已经没有了，只有那些经幡在湖面偶然吹来的风作用下时常咧咧的作响。
正在冯磊狐疑中背后升起一股寒意的时候，远处的一石室的门突然被人打开了，一个稍显年轻的藏传僧人，头戴金色的鸡角帽，左手持藏传佛教特有的佛家法器转经筒，右手持一金刚杵出现在了冯磊的眼中。
在冯磊眨眼之间，这个年轻的僧人已经快速移动到了他的面前，冯磊的脑袋像是断片了一样，一片空白，对于这个僧人如何出现在他跟前的，他一点也想不起来了，但是心中却不停的在嘀咕着这个问题。
“一切都是命数，你是上天派来拯救我们族系，带领我们重新壮大的下一世活佛，你且随我而来。”年轻的藏传僧人神神叨叨的这么一句，然后抓起冯磊手臂又是一眨眼的功夫，当冯磊缓过神来，他已经坐在了一处稍显阴暗的石室中。
“这，这……，这是哪儿？怎么回事？我们认识嘛？我怎么在这儿？怎么感觉我好像是认识你很多年了的样子。”冯磊有点慌乱的从嘴中抛出这么多的问题，然后说完最后一句，咧开嘴，有点尴尬的笑了笑。
年轻的藏传僧人并没有理会冯磊尴尬的笑意，而是两眼怔怔的看着冯磊开口道：“这是我位于纳木错的一处只有我自己知道的闭关打坐修炼之所，我们不认识，不过我们都有一种特质，一种生下来就被赋予的一种特质和血系，这么说也许你有点不是很清楚，我们之间的关系就是轮回的关系，轮回，也许这个词语你熟悉。我们都是上古魔神蚩尤大神的后裔，我们都有他身上的魔神体系和善念体系血脉，只不过是多少与纯粹的问题，同时拥有这两种血脉体系的人很少，百年也就唯有一人而已，有时候百年都不见得有……
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