我见天色已晚，未率众人回宫。因嫌王孙府邸礼数繁冗，便决定向那城郊的古月寺借宿一晚。
寺里清幽，星光熠熠。待众人安顿之后，我独自推开客门，信步置庭中。
走到一口池塘边上，忽见一块石碑傲然屹立其中。星光璀璨之下，那石碑上的几句篆文赫然在目：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
我随之大震，这天下间竟还有这样意气风发的书生？字里行间无不透出一股极致的自负与狂傲。究竟是什么样的人这般放浪形骸？又是什么样的境遇这般苍凉无奈。所书之人不但心气极高，快人快语。而且自诩悲伤，怀才不遇。想一想都叫人感时溅泪。虽是书生意气，却形同屈大夫壮志难酬的大无望之憾。书者悲恸，闻者伤心！
正当我的思绪深陷其中，难以自拔的时候。忽然身后传来了一个孱弱的声音：又是一个满腹牢骚的。
我如梦初醒，回过头去。只见一十七八岁的少年郎伫立其中。晚风拂过，似一朵饱墨的幽兰，氤氲的晕开在单薄的宣纸上。自是‘腹有诗书气自华’这朵幽兰长于雅室，侵润书香，别具fēng_liú。
“学生唐祈玉”，“学生裴子建”我们互相作揖报名。
“祈玉兄，你怎么看？”他边说边向我走近。一股淡淡的本草香随之扑来。
“所书之人，言语间豪气冲天。再者，子建兄可见这碑石远在池中央，篆刻之时定要跨越这宽大的水面，而这篆刻之力道、深度又很像利器所为，我想也许是个游侠吧！”我指碑向他说明我的猜测。
“不错！.......祈玉兄与我所见略同。”说完，他掩面作了几声干咳。
“这里风大，子建兄还是早作歇息吧！”我连忙说道。
“不打紧！话若投机又何必在乎这点小恙呢！”他摇了摇了手。
“我听子建兄刚才说道此人满腹牢骚，不知有何深意？”
他冷笑了一声“其人行事虽不拘一格，性情却不见得旷达豪爽。”
“子建兄何出所言？”我追问道。
“你看他胸怀抱负，自命非凡。却因一时窘迫暂不得志就一愁不展，不哭大嚎，经不住一点考验。自古以来像司马迁、左丘明，哪一个不是历经磨难，忍常人所不能忍，方写就传世经典，以诏后人。”
“子建兄，我不同意你的看法。我觉得喜怒哀乐是人生百态。遇经挫折，百折不挠者的确令人称道。然诗人所作之时，毫不掩饰的说出自己的郁闷也是性情之照。而这眼泪也绝不是气馁的啜泣，是一种灵魂的解脱和释放。与其说这碑文是一首诗，不如说它更像一段墓志铭。这是诗人的自省与鞭策，大有擦干了眼泪重头再来的前景。”
“你这么一说连懦弱都变成一种豁达了！不管它是诗还是墓志铭，总之一百个人读就有一百种理解。各言其说，各论其道也是理所当然的。我听了祈玉兄这段反驳也觉得很在理。只是思量之后，仍觉得此人狭隘！”
“狭隘？这怎么说？”
“你看这滚滚历史洪流中竟没有一个英雄豪杰能与他比肩。而百年之后亦没有一个青年才俊可以与之媲美。纵观古今，天地之间就他一个旷世奇才。难怪他要独怆然而涕下！自视清高，以为自己没有知己是因为曲高和寡。这不是狭隘是什么？”
我听他这段话心中大不悦便奋力与之辩驳“这哪里是狭隘？！诗人敢言常人所不敢言，敢想常人所不敢想。这正是诗人所震撼我的地方。放眼天下，士大夫们哪一个不是清高之人？哪一个眼里又容得别人？多少唇枪舌战，文人相轻。而诗人大胆的表达自己心中所想，比那些表面上遮遮掩掩背后放冷箭的墨客们真实、率直多了。我们大唐需要这样的诗人！”
“看你激动的，我也只是说说我心中所想罢了。你不爱听，自然可以娓娓道来，不必这样激昂。我真怕你气坏了自己”他说这话时语气温柔，似在慰抚。
我为之动容，心中感到歉疚。抬头便迎上了他的目光。星火之下旦见他目光如水，流连婉转。鼻梁挺秀，鼻翼饱满。削瘦的脸颊却因圆润的下颚而显得温和、从容。给我一种聪颖却不乏仁厚之感。
我看他一袭及地蓝裳过于单薄，双袖因灌满了凉风而似一对弯弓。不得不劝他避开这风口。遂跟随他来到一间僻静的禅房内。
这是一间年久失修的禅房，屋顶的残瓦泻下了几束荧光。一张小桌置在中间，几张小凳散落桌边。而那房门歪歪斜斜的恰好勉强能合在门框上。
然而就是这样一间危在旦夕的小屋内却藏有玄奘法师所译的《大菩萨藏经》印本二十卷，《显扬圣教论》印本二十卷，《瑜伽师地论》印本近百卷。
我想这或许是古月寺的藏经阁吧。虽然它残破不堪，可是桌上，地上，经书上却不落灰尘。所有的经卷整齐有序的放在书架上，让人一目了然。一切都那么简朴、惬意。
我自知是红尘中人，恐玷污了佛学典籍并不曾去仔细翻阅那书架上的经卷。草草巡视之后便与他面对面的坐着。红烛相衬之下，那一张本就温润的脸更加显得柔和了。因这仅隔一桌的距离，又因寺里的宁静，我愈加觉得有一种说不出的亲近。令人欣喜又羞涩！
的确，在那之前我并未与男子像这样独处一室。当时的我甚至觉得这或许是一次大胆的相会。然而因它发生在寺里，发生在这样一间小
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