当苏生走出森林时，眼前就是一道明亮的阳光。光明撒过大地和山川，慷慨无私的播下种子和希望。田野五月变绿，六月变黄，是因为阳光和空气出了力。苏生爱庄稼，但却不像农夫一样爱庄稼像爱自己的儿女。
远处是一块一块没有脊背宽的土地上，无数的犁正在开恳土地。在明媚的阳光下，背后迷雾森林中的一切真真切切的没了踪影。
苏生在长剑之地边缘的温泉镇里已经有一个礼拜了，这段时间银桦已经完全恢复，而他也确实的找到了自己所需要的契机并且完善了自己的计划——这个契机的起因就是他们是第一批到达长剑之地的参与者——也就是玩家。
在见识了一通原住民的古怪眼神之后，他终于从大法师达文西那里拿到了自己的奖励和一个新的任务，大法师答应如果他能在东方的冰霜环之内找到自己所需要的物品，不仅会推荐一个使用相位力量的职业给他就职。这确实算得上福利的一部分——他们是第一个借宿在平原哨旅馆的参与者，在完成了守备官和其他一些居民的委托任务之后，居住在镇中心法师塔内的一位大法师，也就是那位达西文法师让苏生和银桦来到了属于他的法师塔。他首先对于参与者的性质提出了几个问题，也都莫过于有什么特性、死了之后复活的感觉如何。值得一提的是，银桦提起阵亡的经历就脸色苍白，死死的抿住嘴唇不敢开口，至于苏生，他还没有体验过游戏中的死亡呢！
未经开发的温泉镇就是一个天然的宝地，苏生也遵守了这片土地上的规矩，安分守己，一时间到改掉了属于玩家的超脱气质和贪婪模样——这是指银桦身上的。
在这之前，苏生靠着日常任务的微薄奖励和第一个进入长剑之地的巨大奖励换取了守备官手中的剑术，就在他拿过记载剑术的水晶之后，苏生挑了一个晚上去体悟这种剑术，这本来是一门埃萨地区的骑兵剑术——还是守备官特意从他那曾经是骑兵长官的遗物中翻出来的剑术，这门剑术是一个深蓝色剑术，修习这门剑术的条件就是有“进攻剑术”作为前置条件，而且这门“埃萨骑兵剑”将会替代进攻剑术并继承了等级。
白色、红色、绿色、蓝色、紫色、银色、金色，还有独立于七色之外的黑色，都分别代表了事物品级的高低，除了白色和红色，各各颜色都有着高低之分，苏生所领悟的是一门银色阶的剑术。回想起当时的情况，苏生自己也是一笑：
不过是凭借剑谱记起了战场，随后又记起了一位可敬的老师罢了。所有军官都会在学院里接受训练，其中有一门课程就是战争历史和道德哲学课，这门课的导师一般来说由军官——还必须是退伍或有一定级别的军官担任。当时苏生的导师，是一位司令官。司令官有个永久军衔。但上校军衔使他得以担任学校司令官。这时，司令官只能够按上校军衔获得薪水，但是一旦他决定再次退休，他的薪水就会回复到将军的水平。司令官选择了拿一半的工资，只是为了管理一群学员。这简直无法想像。
这门课只有一个问题：“为什么要打仗？”
是的。为什么要打仗？打仗会死，而且这样的死亡岂不是万分的荒谬？尤工资只是些生活费，工作时间那么长，工作环境又是那么差？这么看来，战争真是再荒唐不过了。
那些回答战争是军人的职责的，都被教官一顿骂：“因为我是军士，所以要打仗？巴甫洛夫的狗和你一样，只知道条件反射。当你成了巴普洛夫，难道你还是那条狗？”
直到后来苏生在战场上找到了答案，那是在林荫会战的战场上，激烈的战斗甚至波及到了尚有未撤离的难民，也正是在苏生接到死命令一定要撤离之后苏生看到难民营上方的敌机被击落，但己方的驾驶员殉职时，他才明白：一个人可以想像的最崇高的生活方式，就是将他自己的身体挡在荒芜的战场和可爱的家园之间。同时，这也是最崇高的死亡方式。正因为有这种信念，我们才会有进攻的意志，我们是为了家园而前进，我们也是为了家园而死亡。
历来军人的信仰，莫过于此。
“原来这就是我的执念，这就是本我。”
一剑离手，再不复返；一旦出征，生死以护。
剑术：
生命的白银（白银级）lv9
白银，历代的珍贵植物；白银是黑暗与邪恶的克星，同时也是生命的庇佑者。银，可以驱邪；银，可以杀敌。生命的白银即是真银，永不折断之信念萦绕其上，永不放弃之英勇加持其上。
剑术特点：
武器锋利度+
lv3：白银的极限：使武器附加金属伤害，获得压制效果。
lv5：造成的要害伤害增加200伤害
lv7：圣银：对于邪恶敌人或异教徒造成150伤害，伤口无法愈合
lv9：真银：选择任意能力，转化为白银圣力，只需时间与精神有关。
白银的极限
银，银白色的过渡金属，性质稳定，活跃性低，银的化学符号ag，来自它的拉丁文名称argentum，是“浅色、明亮”的意思。这就是月亮般的金属——银。但是同样，银属艮字族。艮字族汉字都与“边界”、“极限”之义有关。同时艮，也是《周易》六十四卦中第五十二卦。《广雅》中记载：艮，坚也。银，以锋利的极限而从坚固中出！
这才是真正的进攻剑术！
一旦挥剑，
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