这小少女仰头痴听呢，一时便沉思问道：“只生活在自己的故旧之路是什么意思？”白龙女道：“一个人从小到老便是一生一世，不过为安活罢了，清安于淡雅闲园中足矣，有水有田有生活之资便好了，这便叫‘安心’之园了。可这一切皆要有财力为基，故人还要有得财之源方来活生，故要有‘安身’之园了。这两个安心身的园子，是自己安生乐活的归宿之地，每日便活动于其间，只在这园子的故路旧途中周转，不去那歪路邪道，若去了便会眼见思得的各种东西，使心不清净了。故师父从人间来到仙间便一直生活在这个地界中。而这个地界，便是名‘仙女谷’的园子了。”小少女道：“这么大广无垠的仙山，如何要用‘园子’之词呢，确是不当。”白龙女道：“天下之大，人是何其渺小呢，我们仙也是渺渺微形之身。世尘中钱可杀人灭命，没有钱便只有死路一条了，有了一些钱时，人也会高兴的，可是身无分文，便世尘不容人了。而我们仙是不要什么钱的，故才离开了人尘，只可生活在人间的避隐之地中生活长命，而这个境界外面的四周都是人尘境界，只要你出去，便没有机会再进来，因这个境界，只有一个仙可以进来出去的，那就是师父的师父，听师父说，她是一个极其美丽的女子，已活了几千年了，头发全是长长飘荡的白发。师父也是一个凡人，如何能入仙界呢？也是那个久住于些的那个白发仙女，因见到师父是一个苦欲无常之人，是为了解欲来到荒山野界的，那时师身无分文，而且身聚各种欲求。欲求就是要得到想得到时的东西，可对无财人来说，得到微小的东西，都是奢求了。这个白发仙女见到师父，便对师父说：‘我是自来便在此做了世外的清闲神仙，这里一日可观四季之景，不同人间春来夏至，秋去冬来的，这里四时皆在。因仙界中只被称为‘仙园’，而一个仙园中，只能有一个仙人，我是见你生活确坚，心神实苦，故打开仙门放你进来，这样你便脱离了人间的为财安生之困了，我给你的这个园子，即是‘安心’又是‘安身’之园了，说安心，是因为这个仙园中自有仙石周转包绕于四界，有许多的石洞通到的外面，那便是出人间的路途了，只要出了那些石洞，便不可在我给你的仙界了。所以你要在这个境界中长生快乐，便不要出了石洞，在人间人要在世安活，皆要有‘安心’之园，因人本厌求财，但却不得不去求之，这便是真心变成假心活于世中，这样界外的尘境与心身界内的安心园相隔了，这个‘安心’便是忘财厌财的真园了。而人还有‘安身’之园，因求财乃是天生人本之能，生来所定，这便是将假心当真心活于钱尘中，如此界内的安身园和界外的财界相断了，这个‘安身’便是求财得财的假园了。而我给你的这个园子里，有花草山石，这一切都是你的了，没有什么别的物件，这样人便不会有想到的私物了，因眼见的皆是清心淡情之景也。这园子里，也有燃火石山和盐池。一切生活之资皆有了，只是安活罢了，不用财也可活下去。而这里面还有许多的仙草，你可以长生不老的活下去了。’她开了仙门让师父一凡人进内怎可过活呢？她便飞游天迹，得了一些灵精仙草，听师父说，那些仙草皆是枝上长有人形的裸身的小男女样子，或有长在根上的。那白发仙女见师父已会自在飞翔了，便把这个仙园便给了师父。吃了这些师父便有了法源住身了。以后师父便飞来飞去的在这个境界中吃灵草仙果为生，所以现今便是积聚了千年的法力了。”
这小少女听了道：“你说的这事，我倒没听师父讲过，只是这‘安心’和‘安身’之园，并非真的人间的园子，而是心中的的园子了。”白龙女道：“心之源头是安性，只有筑园中安之方可，钱之源头是安情，有钱则必建园闲乐，故乃是真园也。”小少女道：“我倒听不懂了，只是一仙人一个仙园，而这个仙园中有师父、你还有我，还有二师姐，一共我们四个人了，并不是一个仙境中只容一个仙人了。”白龙女道：“师父也不是真正的仙人，只是那个原先在此的白发仙女告诉师父说，她亦不是真正的仙人，只是这个境界中有许多成精的灵草精果，吃了便可有法力住身了，所以白发仙女便住在此仙土中，每日吃仙草为生，已有几千年的岁命了。她对师父说：‘在这个仙界内便是幻中生活，周有许多的古洞，出外便是人间的实生了。只要步入迷洞，便不可入仙土了。只是入众多的古洞便入迷人世，出惟一的仙门便入迷仙界。都是迷也，你若出仙门外，只可在仙门外的近处周游，超出堵仙门的幻景仙峰，便不可入此仙界了。仙门可以通往其他的仙界，我一时飞出，也不可找回了，便去寻真正的仙境禁园迷界了。你把这仙界的门堵住，别的仙人是不可能进来的了。’白发仙女想是在此住得太久了，也腻烦了。把‘仙园’给了师父，师父自此便在这中自由自在生活了。”
小少女道：“原来师父的法力是吃仙草所得，并非天然修成的。”白龙女道：“那个白发仙女叫师父只生活在这个山中，我之所以称这个广大的山为‘园子’，是因为这个山的四周也是有边界的，边界处有许多的烟洞通外，外面的尘人是看不到的，也进不来。只是师父和你我要是一时出去了，永远便不可进来了，因我们和师父还不是真正
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