第四卷幻剑啸乾坤第章顺利突围
“降魔剑法？！”紧随在后的求名与求财两位高僧也同时惊呼起来。,b,（百度搜索.赢话费，）
“降魔剑法？”温君却有点不解的望向求名求财二人。莫非龙现今所使的剑法便是降魔剑法？温君不由定睛向龙望去。
只见龙所使剑招，不似军的烈血刀法那么嗜血，也不像乾坤剑那般繁复。那一招一式看似极其简单，却又让对手无法躲闪开去。
他每一剑出剑的角度都极为刁钻，招招都透露出丝丝狠辣，让人不禁会想起邪派剑法。可是他的每一招施展出来，却又让人觉得大开大阖，正平和。龙的脸上也没有丝毫的邪气，反而双眼空灵，一脸肃穆，仿佛是一尊无忧无惧的佛像。
更让温君惊讶的是，他从龙的剑招看到了达摩剑法的影！却又与达摩剑法有极大的区别。
达摩剑法乃是少林寺的绝技之一。温君曾经跟橙缘切磋过，熟悉达摩剑法的招式特点。比起龙如今使出的剑招，达摩剑法就显得要温和多了。
达摩剑法关键在于守，在防守窥探出对手的弱点，尔后再反击出去。而龙所使的剑法，却是主攻。其每一招都是以攻为守，攻击要比达摩剑法凌厉得多，速度也快了不少。
一句话，龙所使的剑招有达摩剑法的影，但是威力却比达摩剑法更厉害！
莫非这就是降魔剑法？
可是，龙是在哪里学得降魔剑法？三大高僧为何反应又如此异常呢？
不过，很快就有人替温君解开了这些疑问。
“阿弥陀佛！天意！一切都是天意！”末了大师此时忘了给三角阵策应，站在原地喧着佛号感叹道，“佛祖法力无边，各人的机缘自有天定。”
“前辈！在下观龙的剑招有达摩剑法的影，莫非便是降魔剑法？可是，在下从未听闻过少林寺还有一套更具威力的剑法啊。”温君不解地问道。
“唉！都是机缘啊。”末了大师又叹道，“龙与我佛有缘，所以才能得到这佛祖的无上剑法啊。”
温君不再出声，却望着末了大师。百度搜索最稳定，
末了大师呼了口气，说道：“也罢，这本是我少林的秘辛。既然你的属下龙有此佛缘，老衲便与你说说吧。”
求名与求财两位高僧却知机地领着其余的白家弟上前去。他们两位高僧更是接替末了大师的位置，两边策应龙率领的三角阵。
与此同时，林立秋带着的江洋大盗们也已经如归山之虎，腾海之蛟，纷纷跳了出来，攻向面壁崖前金翼门死士的后方。
天字三号、四号头领见状，大吃一惊。他们连忙分出死士来抵挡攻来的江洋大盗。
就在两边夹击金翼门死士时，末了大师却不合时宜地缓缓道出关于降魔剑法的秘闻。
原来，达摩只身来原时已七十岁高龄。当时天竺到原，间隔着大大小小的国家不下百十个。再加上一些荒原沙漠，强盗四出，豺狼猛兽也遍地是，可见达摩来原的路途有多么艰辛与危险。
但是一个七十岁高龄的老人，却一路顺利地到达了原。这不得不让人感到不可思议。难道达摩一路上就没有遇到强盗，没有遇见一只猛兽？答案是否定的。
那么，他以七十岁之躯，又是如何解决强盗与猛兽？答案只有一个，那就是达摩他拥有强大的武力。
的确，达摩一路到原畅通无阻，所凭仗的便是一身高强的武功。其最为厉害的便是纳芥无上心法和降魔无上剑法。
纳芥心法可谓是少林寺所有武功的心法之基。须弥纳芥，说明此心法可以容纳天下各种心法，乃是海纳百川之意。
降魔剑法乃是达摩一路东进所使的剑法。由于一路上妖魔尽出，达摩不得不使出这佛家的无上剑法。
都云佛家悲天悯人，讲究的是放下屠刀，立地成佛。即便是对于妖魔，也是希望用佛法感化之。
但是，人世间宽广无边，总有一些妖魔鬼怪难以用佛法渡化。为防这样的妖魔鬼怪继续加害众生，便唯有以强大的佛力将之消灭。
降魔剑法，便是消灭那些执迷不悟，渡无可渡的妖魔的佛家利器。
达摩在少林寺面壁崖的石洞里面壁十年，终于顿悟了佛家真意。由于降魔剑法过于凌厉狠辣，不宜在江湖显现，便将之改进，遂成达摩剑法。而降魔剑法和纳芥心法则被他用无上佛力刻于石影。他曾留下话来：“面壁崖的石洞有降魔剑法与纳芥心法，与佛有缘者可自得。”
之后，少林寺派出许多杰出弟入达摩洞参详，却均一无所获。到如今知晓的已寥寥无几。少林高僧之所以选择这石壁崖作隐退之所，实际上也是有参破达摩所留下的无上心法与剑法的想法的。
只是没有一个高僧成功。如今反而让一个俗家外人所堪破。这不得不让末了大师直呼龙乃是与佛有缘之人。
就在末了大师交待关于降魔剑法的秘闻时，龙手持吹毛断金的乾坤剑，施展着在达摩洞里学到的降魔剑法，已经差不多把走到石路的尽头。
龙每一剑划出，都有一个死士连人带剑被削断手脚甚至头颅。死士不是死了，便是倒地再无一战之力。而他身后的白易二人，一左一右便是负责清理那些倒地的死士。死了的往路外投去，下面是深渊；未死的便补上一刀，还是投往深渊。
这个时候，不是敌死，便是我亡。他们根本无暇他顾，只有杀死死士，自己的存活的机会才
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