子唯尚长到八岁的时候，子好资就派殿前大夫——国尉屈元直教习子唯尚骑射和剑术，在子好资看来，书和剑是君王的双翼，这两样东西对君王来讲缺一不可。
这个子唯尚对学习不感兴趣，但对舞枪弄棒却情有独钟，屈元直的手下有一些门客，屈元直特地从这些门客中挑选出六个人来作为子唯尚的陪练。
尽管屈元直反复强调，在练剑的时候，一定要拿捏好分寸，点到为止，但子唯尚在和六个陪练练剑的时候，剑刃经常会划破几个他们的衣服——甚至身体。
屈元直刚开始以为子唯尚年龄尚小，不知轻重也属正常，但没有想到是，随着子唯尚的年龄越来越大，剑刃见红的问题越来越严重，最严重的一次是：子唯尚将剑锋直接刺向陪练颜由去的喉咙，如果不是屈元直用剑锋挡了一下，颜由去就成了子唯尚的剑下之鬼，即使这样，颜由去的脖颈右侧还是被子唯尚的剑刺了一条比较深的口子。从此以后，六个武士在陪子唯尚练剑的时候，都是小心谨慎，不敢有一点点的大意。
不仅如此，子唯尚在练习骑术的时候，还挥剑杀了一匹马。原因是子唯尚在练骑马的时候，被这匹马摔到地上，屈元直迅速抓住了马的缰绳，控制住了这匹马。子唯尚从地上爬起来，走到马的跟前，从腰上抽出长剑，飞起一剑，砍断了马的左后腿，这匹马当即倒地，其状惨不忍睹。
屈元直和六个门客瞠目结舌，惊愕不已。从此，屈元直和门客们在陪子唯尚练剑的时候，不得不穿上防身的甲胄。
此时，子唯尚已经十四岁。
不仅如此，子唯尚从小就喜欢蛇，子好资和褒子媛觉得不可思议，子唯尚竟然对人人惧怕的蛇情有独钟，他们想了很多办法阻止子唯尚和蛇接触，但都无济于事。稍大以后，子唯尚干脆把蛇养到了自己的寝室里面。小时候喜欢蛇，也许是出于好奇，长大之后，就反映出一种性格的趋向，小时候，他喜欢玩小蛇，随着年龄的增长，那些被他养在宫中的蛇越来越大，最长的蛇已经长到三米左右，最粗的已经有成人的手臂粗了。不可思议的是，子唯尚还经常抱着蛇睡觉。一开始，褒子媛担心蛇会伤到自己的宝贝儿子，告诫儿子以后不要再玩蛇了，子唯尚表面应承，事后照样玩他的蛇，做母亲的拗不过儿子，后来发现这些蛇和儿子相处甚好，也就没有再反对了，子好资不但不反对，反而大家赞赏，他认为，儿子小小年纪对人见人怕的蛇毫无惧色，将来一定胆气过人，肯定能做一番大事业。只是苦了那些侍女们。
子好资之所以不反对子唯尚玩蛇，还有一个非常重要的原因，子好资的祖先崇拜的图腾就是蛇。我们都知道，我们的祖先崇拜龙，是有崇拜蛇开始的，经过多少年、多少代的演变，龙才逐渐成型为现在这种样子，但大家不要忘了，无论龙怎么演变，都离不开它的基本原型——蛇。在子好资看来，儿子喜欢蛇，就是喜欢龙，封建君王无一不把自己比作龙，儿子从小就喜欢龙，这不是一件好事吗？
子好资为了满足儿子的愿望，还在宫中专门设了一个蛇监的官职，大王还派蛇监将那些蛇的毒牙拔掉，并在寝室里面腾出一间房子，专门放置那些蛇，蛇监的工作就是专门打理子唯尚养在宫中的蛇。如果子唯尚想玩蛇的话，就到这个房间里面去玩，这样做的目的是把那些蛇和侍女们隔开——子唯尚和蛇在一起，侍女们还怎么伺候主子呢？子好资还让蛇监在子唯尚和每个侍女的身上装上雄黄——有时候，会有一两条蛇从那间单独的房子里面爬出来吓着宫女。子好资同时要求子唯尚把蛇养在一些比较大的器皿——水缸里面，所以，在子唯尚那间单独的屋子里面有一样东西最多了，那就是水缸。子好资为了满足儿子的心愿，还特地派工匠烧制饰有花纹水缸。
那些蛇的毒牙被拔掉之后，子唯尚就觉得不好玩了，我们都知道，蛇是靠牙齿将毒汁注入猎物的身体，并靠牙齿吞咽食物的。子唯尚就瞒着蛇监将从后花园里面捉来的蛇偷偷带进自己的寝室，很快，那些没有牙的蛇都被淘汰干净了。子唯尚闲下来的时候，就会玩喂蛇的游戏，他将一些生禽扔进水缸里面，然后看着那些蛇缠住生禽，然后慢慢将生禽吞进口中，他尤其喜欢看蛇将生禽缠绕窒息致死，然后慢慢将他们吞到肚子里面去的过程，他从蛇进食的过程中获得了从未有过的愉悦和快感。
子唯尚除了喜欢蛇以外，还喜欢犬，这完全是兰姬和褒子媛骄纵的结果——当然，兰姬和褒子媛最初的目的是想用狗这种动物来转移并取代子唯尚对蛇的兴趣，可子唯尚两个爱好一个都不愿意落下，兰姬和褒子媛非但没有达到自己的目的，反而使子唯尚在原来的道路上越走越远。
道理谁都明白，但在人的本能和天性面前，再好的道理都得靠边站。
子唯尚从小就有心计，他抓住了父王和母后的软肋，动不动就“生病”，他一会儿说肚子疼，一会儿说头疼，弄得御医整天经常围着他砖，弄得父王母后，包括老祖宗担惊受怕，所以，在很多方面，不得不迁就他。
没有办法，子好资又专门设了一个狗监，在子唯尚居住的德仁宫，除了蛇屋以外，还有一个犬舍，在子唯尚的犬舍里面养了十几条狗，这些狗凶猛异常。一次，子唯尚随父王到离子山的上林苑去打猎，子唯尚射中
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