第八章，初窥武道（1）
人类在武道之路的成就，都跟人类本身的体质有很大关系。比如是金之体质的人，其修炼对应的功法就应该是金系功法，如果这个人修炼其他功法，那么这个人成就也不会很高。
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就这样，孔铭将武道的起由和发展细细地给曾小贤讲课，曾小贤也在一旁静静地认真的听课。孔铭讲的都是曾小贤未接触过的知识领域，连曾小贤自己也不知道自己都不知道此时此刻他听课是如此全神贯注，如果他稍微留意一下的话，他就会发现这是他第一次这样全副身心投入进去。
孔铭每每想停下来的时候，看到曾小贤那求知似渴的模样，也很大兴致地讲下去，其中也包括一些自己的见解和意见，而且越讲约有劲，不知不觉的已经讲了有些时辰了，孔铭也觉得有些口渴了，拿起桌上杯茶喝了两口。
孔铭今天讲课很舒畅，也很欣慰有一个如此认真听讲的学生，顿了顿说：“我讲了那么多，你对此有什么不明白的，可以提出来啊。”
曾小贤仔细地迅速地在脑海中回放了一次孔铭先生说的，认真的想了一想，然后说：“嗯嗯，老师，那这个武道是如何划分等级的？就是您刚刚说的，武道成就的大小，也就是对应这哪一个比较厉害了，那这个是怎么区分的？”
孔铭先生想了想，然后慢慢说道：“这个武道的等级划分嘛，是分为两大境界的，一为后天之境，一为先天之境。后天修炼的主要是内劲真气，先天修炼的是先天之气先天真气。
后天本来分为十二关的，一到十二关对应的是下丹田，会阴关，尾阑关，命门关，夹脊关，大椎关，玉枕关，百会关，上丹田，鹊桥关，重楼关，中丹田。
但是因为后天功法的修炼方法起点不同，有的从上丹田开始修炼，有的从中丹田开始修炼，有的从下丹田开始修炼，所以经过参悟了大道的前辈的给出的说法，上丹田，中丹田和下丹田都统称为丹田。
所以现在的后天之境就分为十级，如果内劲真气突破了一关就为一级，突破两关就为二级，如此类推，如果内劲真气修炼到一呼吸一循环，就达到了十级。
到了后天十级后，就开始修炼先天之气，修炼先天之气是为了把体内的内劲真气转化为先天真气，等先天之气大成，体内的内劲真气全部转化为先天真气，就到了先天之境的返璞归真期。
返璞归真分为三层级别，前期，中期，后期。
返璞归真更上一层楼就是脱胎换骨期。
脱胎换骨同样分为三层级别，前期，中期，后期。
超凡脱俗更上一层楼是超凡脱俗期。
超凡脱俗同样分为三层级别，前期，中期，后期。
超凡脱俗期之后就脱离凡人体质了，传说是羽化成仙，不过没有人修炼到如此高深的境界。”
曾小贤点了点头，哦哦了一声，表示自己听懂了解了，紧接着他又生出另外一个问题，就接着问：“老师，那羽化登仙是不是就是成仙了？是不是长生不死了？”
孔铭呵呵呵呵的笑了声，然后说道：“长生不死，呵呵，没错，修炼武道的目的是为了长生不死，但是这是在跟天地争天夺命啊，有谁能争得过天地的，至今都没有听说过有人会长生不死的。
武道修炼的人比一般人的寿命都要长，这是因为武道修炼增强了自身体质，得到了自然的能量。
后天之境的寿命一般在100岁到150岁；先天之境的返璞归真期的寿命一般在150岁到200岁，有点甚至能活到250岁；先天之境的脱胎换骨期的寿命一般在250岁到500岁；而超凡脱俗期的寿命一般在500到1000岁；而武道修炼到羽化成仙的话，传言能活到10000岁，这个还未必证实过。
所以我也不能确定有没有仙，也不能确定有没有人会长生不死。”
曾小贤听了之后恍然大悟，也有点失落，心里面想，原来这个世界也没有神仙的。不过能活到一万岁也算是极致了，那真的是万岁了。
“那老师，你现在是什么境界啊？”曾小贤好奇地问。
“我嘛，是后天十级了，可是怎么样也修炼不到先天之境。”
“那老师，为什么修炼不到先天之境呢？”
“修炼可是一件不容易的事情，体质不好不行，修炼不专心不行，修炼环境不好不行，悟性不好不行，年纪大了也不行。而我就是年纪大了，导致体质机能跟不上，所以虽然可以修炼先天之气，但是总不能修炼出先天真气，达不到先天之境。”
“老师，你不是说修炼武道能增强体质的吗？为什么年纪大会导致体质跟不上呢？”
“呵呵，你还是一个孩子，说你也不懂。一个人修炼武道，以武入道是能增强体质，这个没有错，但是这个人一定要从小开始修炼，而且体质一定要跟得上修为的进度，一旦体质跟不上，就会影响到修炼的进度。
一个人年纪大了，身体就会衰老，体质也会衰退。所以我们就会用自己的修为维持自己的身体体质。”
曾小贤很快就明白了，“哦哦，我明白了老师，是不是可以这样理解，武道修炼就好比用水桶装水，武道修为就好比这水的量，身体体质就好比水桶的大小和质量；装的水越多，就需要更大更好的水桶；而水桶的大小和质量就决定水能装多少。
如果水桶的不够大，装水多了机会漏出来
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