摁下神农鞭草不说,现在回过头来先说说祝融和共工的两样兵器。
祝融与共工在玉清宫门前大战时,赤日炎炎。二人战了至少三百回合,不相上下。正当祝融欲下杀手之际,元始天尊悄然移步到了跟前,一声低沉冷冰的斥责“住手!”二人手中的兵器顿时被震落。
火神祝融的兵器是烧火棍,形状曲曲弯弯,不过还有个响亮的名字,唤作赤霄剑;水神共工的兵器是大刀片,尺寸完全等同于铡刀,而且也有一个诗情画意的名字,称作断水刀。
元始天尊一声呵斥,二人的兵器应声落地。不过,不是落在天庭的地上,而是直接飘落到了凡间的地上。为什么祝融和共工会脱手呢?实际上,由不得他们二人不松手,天尊已经决计不让他们两个再使用这两样兵器了。
为什么呢?说来话长。祝融和共工分别是火神和水神,火和水本身就是他们最好的武器,也是他们的看家本领。于他们而言,还有比水火更具威力的武器吗?答案是没有。水火无情嘛,就是这个意思。
祝融和共工之所以会拥有现在的武器,各自还有一段奇奇怪怪的故事。
话说人间有一个婆娘,姓氏不详,育有一个儿子,名唤尺蠖。因为某年大旱,颗粒无收,民不聊生,饿殍遍野,里正在赈济放粮时不同意多给尺蠖半升米,婆娘于是将里正以徇私舞弊之罪名告到了县衙;知县判里正无罪,于是婆娘将知县以徇私舞弊之罪名告到了州府;知府判知县无罪,于是婆娘将知府告到了朝廷……
那时节,共工还没有撞倒不周山,下界的人们依然可以通过不周山这个唯一的天梯爬到天庭,爬到三清界。于是婆娘便带着儿子尺蠖来到了天庭,要在玉皇大帝的面前告人间当朝天子的御状,罪名也是徇私舞弊。
玉帝垂询道:“里正果然少给了卿半升米?”
婆娘:“不然。”
玉帝:“为何反诬里正?”
婆娘:“只因吾儿食量特大,是故想额外再要半升,不曾多要。”
玉帝:“食量大,全不似能者多劳。缘何欲多取半升?”
婆娘:“一样是上天之子,为何吾子独受饥饿之苦?”
玉帝:“欲得果腹,卿与令郎当自寻出路。上上下下一应官员断无徇私舞弊之实。”
婆娘:“玉帝老儿如此定案,吾必告汝!”
玉帝淡淡一笑:“悉听尊便。”
于是婆娘带着儿子尺蠖将玉皇大帝告到了三清殿。三位天尊相视未语,许久,元始天尊问道:“若本殿断所有官员无罪,如之奈何?”
婆娘回道:“当去大罗天,乞混沌大王圣裁。”
灵宝天尊腹语传声道:“这等刁民痴迷诉讼,此风不可长也。长此以往,恐殃及人间,遗患后世。”
灵宝天尊用腹语传声,两位天尊听得真切,婆娘与周边一众凡人、神仙均浑然不觉。
道德天尊也用腹语说:“尺蠖,吃货!似这等吃货难保人间有其吃饱之日。”
灵宝天尊:“然也。”
元始天尊会意,开口道:“卿与令郎千里迢迢来告御状,诉求何者?”
婆娘:“乞天尊责罚里正至玉帝等一干昏官。”
元始天尊:“然后呢?”
婆娘:“不曾有然后。”
元始天尊:“吾代汝言,乃有令郎天天吃饱肚子,是否?”
婆娘与儿子尺蠖相视半日,始才恍然大悟,异口同声道:“对呀!天天吃饱肚子,天天吃饱肚子!”
三位天尊不禁大笑起来。什么意思呢?笑直笑这等顽劣之人,但凡有半点小事不如意时,便拼死告状,到头来反忘了自己起初告状的真实目的。着实坏了人间的风气。
天天吃饱肚子,要求原本不高。元始天尊收起笑脸,正色道:“玉帝以下各路官员俱无罪责。令郎留在人间,恐是鲜有饱腹之日。三清殿御膳房里,缺少一名洗菜的女仆,卿可留下使用,务必勤勉做事。不得与人争竞,不得再兴官司,不得包揽诉讼。卿能持否?”
婆娘听罢,满心欢喜,忙不迭地应承道:“允了,允了。成交,成交!只是吾儿如何安置?”
元始天尊道:“如此甚好,令郎权且做个仙童,暂时跟在你的左右打杂,也好管饱肚子。如何?”
娘俩赶忙磕头谢恩:“最好,最好!”
灵宝天尊道:“尺蠖还是顽童,时时不能纵贯。”
道德天尊道:“交与祝融,早晚管束如何?”
元始天尊道:“甚好。——祝融神君,你即刻领了母子二人前去御膳房安排停当,然后回话。”
祝融称诺,带母子二人去了御膳房。婆娘和尺蠖自此有了正当的营生,息诉息访,开始安分守己,安身立命。
后来人间也大兴举报、大兴信访、大兴诉讼,原因就是尺蠖母子开了先河,启了发端。大凡后来的上访者,如果不能数十倍、数百倍的满足他们的要求,要其息诉息访,也是难乎上青天的事体。
开始一段时间,火神祝融时常小心观察着尺蠖母子的动静,担心二人在三清界闹出什么花样。后来渐渐地发现,自从尺蠖吃饱了肚子以后,母子二人也着实本分了许多。日子一长,祝融也就慢慢懈怠起来。
——知道为什么说“民以食为天”了吗?道理就这么简单。
有道是“吃饱了不想家”,可这尺蠖偏偏吃饱了才想家。一日,婆娘带着尺蠖找祝融神君请假,要去凡间住上一日。祝融
喜欢金银花请大家收藏:(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。