在先秦诸子时代，当所有人厮混于名利场的时候，只有庄子在野外淡定地尿尿活泥。
作为一个真正的穷光蛋，他最擅长的技能就是挨饿，而且饿到牙黄还要坚持耍刻薄。
他是历史书里唯一的超脱者，就算是神仙皇帝想和他谈谈，他也是懒得理睬。
因为他很忙，他在忙着钓鱼。。。
钓鱼是《装x指南》的第一条行为规范，姜子牙80多岁高龄还假装钓鱼，其实是想要钓文王这条大鱼。
庄子也钓鱼，但是他不听装x指南的话，居然是真的在钓鱼——
楚威王派了两位大夫来捣乱：excue，庄子你好，我们国君想麻烦你去钓他的儿媳妇，想要把楚国的美女交给你管理，你到底是愿意不愿意啊？
这种情况下，诸子百家都恨不得是tuō_guāng光，跳起来说外瑞古德了，但是庄子却相当淡定的继续钓鱼。
因为他真的是很饿啊，他也不会种瓜得瓜种豆得豆，而且鱼又是高蛋白低脂肪，想想这是多么有营养的东西啊。
美女和咸鱼谁更重要，当然是吃鱼呀，这两个人竟然不知道饱暖才能思淫欲。
当初尧感觉到了舜的威胁，想要坐山观虎斗的把王位交给许由，许由抱着猪头躲啊躲啊，已经都躲进深山老林了，不甘心失败的尧还是不放过他，继续派人请他出任大官，许由被逼无奈就去颍水边洗耳朵，没办法，这些借刀杀人的话把他耳朵都搞脏了。
庄子没有许由的身体好，也没有许由的道德洁癖和装逼精神，他只是“持竿不顾”，当那些嗡嗡叫的苍蝇不存在。
庄子的饿，不是一种无奈，而是一种选择。
如果他愿意就可以做个官，也能和上流社会的美女厮混，只要是主动戴上气球一样的头套就行了。
但是他偏不愿意你好我好，为什么要为了区区一点生活费屈，而给自己戴上紧箍咒？
他靠编草鞋赚点稀饭钱，有一天家里穷得揭不开锅了，去找管水利的监河侯借点米，监河侯考虑到庄子的偿还能力，佯装热情：“借米好说！我马上要去收税，等我收完了所有的税，回来就借给你三百美金！”
庄子有些生气了，但人家是真正的文化人，不会玩飙脏话这套，他就饿着肚皮给监河侯讲故事。
我钓鱼的时候，碰到了一条快干死的小鲫鱼，小鲫鱼说：“我是东海的水官，你要是给我一滴水，就能救我的命。。。”
我说，“好啊，我正要去太平洋，刚好引钱塘江的水来救你。”
小鲫鱼说，“去你大爷的吧，你这种救法，不如直接去卖鱼干的铺子来找我。”
稀饭都吃不上了，还忙着当故事大王，自己不愿意骂娘，却让人家小鲫鱼背黑锅。
所以庄子的可爱，就在于他的不靠谱，饿到面黄肌瘦还坚持恶毒。
老同学曹商跟庄子说，“我这个人呢，对住破房子、编草鞋、饿得形容枯槁这种事不擅长，我就只能做做代表宋国出使秦国，真的是不好意思，谁知道居然是深得秦王欢心，而且得到了上百乘车马的赏赐。”
面对着如此直白的炫耀，正在饿肚子的庄子毛病又发作了：“听说秦王有病，遍求天下名医，治好他的脓疮，就可以得到一乘车马；为他舔屁股缝里的痔疮，就可以得到五乘车马；给他治病的人越猥琐，得到的车马就越多，你为秦王舔了很多次痔吧？不然怎么有这么多车马啊？”
曹商不知道庄子擅长挨饿，而且还不妨碍他擅长重口味和耍刻薄！
惠施在梁国做宰相，庄子去梁国找他玩，有人就跟惠施说，庄子可能是要代替你做宰相的吧，惠施一听唯恐相位被夺，就发动手下人全国搜寻庄子。
庄子听说这事主动去找惠施，说：“南方有只鸟从南海飞到北海，不是梧桐树不肯停下来休息，不是竹子的果实不吃，不是山泉水它不喝，它如此圣洁如此贵族，惠子啊，你这么兴师动众地找我，以为我就像你这么不讲卫生吗？”
惠施就是个受虐狂，被骂了一顿还很happy，从此成为庄子唯一的好友以及御用讽刺对象，两人成天以互相羞辱为乐。
对庄子而言，所谓名利，宛如狗屎。先秦诸子中，一类在名利场混得风生水起，比如苏秦、张仪这种合纵连横的公关天才；一类如孔子、孟子，混得差点儿。
诸侯对孔子爱搭不理，可是孔子收徒弟每人要交10块腊肉，他大致也搜集到3000块腊肉了，所以他能“食不厌精，脍不厌细”。
而孟子虽然没有显赫官位，但带着一大票食客在齐宣王那里胡吃海喝，发表着“君子远庖厨”“万物皆备于我”的清高言论，齐宣王乖乖的给他盖别墅，送支票，帮他养门客，日子也是相当的惬意。
还有一类就是老庄远离名利场，问题是老子的远离是假的，他的无为是为了无不为，他的《道德经》跟《权力的48条法则》有诸多交集，主旨就是，如果你想得到权力和利益，就要假装淡泊名利。。。
只有庄子是真正的“无为”，他什么有意义的事也不做------当宰相？不要。收腊肉？不屑。他连城市都懒得接近，非常淡定地在野外玩泥巴。
庄子的nb在于，他把无聊这件事变得很有趣。
而用趣味来超越功利，这绝对是庄子的发明。
他家的米很少，可是他的才华很多，所以他写《庄子》，不是为了成名成家，只是挥霍才华而已，这就跟富豪烧钱
喜欢极品妖师请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。