注：本章，本人并不是宗教人士，但对“佛学”颇有研究，本人从十五岁开始了“佛学”的道路。〈〉在学习“佛学”的一路上，经过许许多多的坎坷，躯体的折磨，精神的折磨，一路走来，很辛酸，也许对以前的我来说，很痛苦，但经历了某件事后，终于懂得了什么是“佛”。
修佛到底是修什么？有谁真正了解过佛吗？你修佛的初念到底是什么？“佛”到底是什么？
这些问题必须搞懂，没搞懂的人就算修佛也只有“欲升反堕”，走火入魔。
“佛学”不是帝王学，别利用佛学去办私事，去帮帝王统一天下，甜言蜜语，迷惑人心，蒙蔽人的智慧，把人变得更加愚昧，更加体贴，更利于统治。
“佛学”应该脱离政、治，不应该涉及某些敏感的问题，不是渡化世人吗？别想尽心机钻入政、治，即使是渡化世人，也应顺其自然，渡化有缘人。不应该成为谁的工具，真正的佛是自由的。
“佛学”即是“心学”，没有正见，佛经佛咒念的再多，你依然摆脱不了魔道。
魔这个东西被很多自恃修行的道的人说得神乎其神，什么天魔外道阿，啥啥魔变成某某尊者来误导你，纯粹就是忽悠人，目的是什么？欺骗！因为佛学有一半实际上是一门高深的心理学，但如果说破了失去了神秘感也就没有人会去捐香油钱了。要不然他们就得活活饿死了，没人去赚钱，却又贪于修行，说是修行，倒不如说是好吃懒做罢了。
没人捐献大笔钱财去修建寺庙，他们喝西北风去！还谈什么修法？
而六祖慧能也说过〈本来无一物，何故惹尘埃！〉把话都放明白，为何还有人不明白？鲁迅也说过“其实世上本没有路，走的人多了也便成了路”
人类自己制造了上帝，却給自己的制造物磕头。
但是话不能以偏概全，这种东西能够存在数千年而久经不衰，就有他一定得作用。但现在我不想说破，后面我会讲清楚。
每个人心里都住着一个魔鬼，万物都是两面性的，在某个极端的条件下它们可以相互转换，跟道教的五行相生相克有着异曲同工之妙。而现代版的佛教有一小部分看起来咋似教人积德行善，实际上是抑制人的邪恶面。至于佛教大部分的作用现在还不是说得时候。
而这一章是，爱好佛法并没有什么过错，都是不要做一个“寒儒”，看看释迦摩尼就知道了，释迦摩尼尝遍了了一切修行之法，却没有任何结果，最后悟出真理却是在一棵菩提树下。这就足以说明学习《佛学》并不在于形式，小小的事情的启示也可以获得释迦摩尼般的智慧。
但其实很多东西说出来很容易被别人误解，所以有了佛的“不可说”，为什么？因为一般人根本就体会不到你在说什么，甚至他还能将你的话原原本本的搬出来，跟别人讲的时候却是颠倒黑白，好心当成驴肝肺，事实上很多人都是这样，但是鄙人不怕，不需要因为所以，当你体会到了，就能理解我的意思了。;
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