红楼梦
第二回冷子兴演说之谜（下）
冷子兴在酒肆里与雨村细说荣府之前，雨村还曾有一段仙缘：
且说罢官革职后的贾雨村担风袖月游览古迹，雨村偶感风寒病在旅店盘费不继，相托友力在林如海府上谋了个教席差使。那学生因母亡故触犯旧症，遂连日不曾上学，雨村饭后便出来闲步俩至郭外，忽信步至一山环水旋茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇，门巷倾颓墙垣朽败，门前有额题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的联，曰：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”雨村看了因想到，这两句话文虽浅其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的变未可知，何不进去试试，想着走入只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了便不在意，及至问他两句，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦便仍出来意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣。每看至此处觉其突兀不明就理。
贾雨村病在旅店盘费不继之状极似当年蹇足葫芦庙穷儒之境，官场中的不顺又让雨村回到原点，贾化惭恨之心油生。每每落难时总有相助之人，托旧友贾雨村在巡盐御史的林如海家谋得私塾当做老师，学生身薄体弱学业不限多寡，雨村饭后闲游至城外，隐隐见一座庙宇，门前的那幅对联雨村倒是觉得有来头其中翻过筋斗的来历或是有的，谁能翻得筋斗？悟空，仙也，雨村在此与龙钟老僧相遇莫不是仙缘，那幅对联恐是点化雨村所引，不是老僧所答非所问而是雨村不能领悟老僧所言度脱之语，残垣断壁颓败的智通寺实为幻境，警示雨村不要为世间的繁华之景所惑也莫只念功名利禄到头来终是万境归空。贾雨村此等剑眉星眼“黄榜三甲”的进士出身已是不凡况又能辩‘正邪’之道,此番修为不知哪位仙班圣手方能度之？雨村既有辩正邪之力也必在正邪一念之间，不知何去何从？若能点化度之实为兴事。此般‘仙缘’看官莫以为闲文看之，实为有仙前来度脱雨村，寺外门前那幅最明白不过的对联就是提醒，寺内用煮粥的来引出黄粱梦，再者就是那龙钟的老僧所说不知是何言语彼时只有雨村知道，然雨村的功利之心早以拉不回来，仙缘就此了断，有缘无份。
智通寺唯智者方能通也，如醍如醐，醒人释惑。这殿试三甲的雨村醉心于功名富贵，而此时的雨村已被罢官，有怀才不遇，不得志之感概。雨村眼里看到的煮粥场景，只有自己丢官罢职的内心"火气"那里还想得到是黄粱一梦的警示呢（古时以黄梁米熬粥），此等情境也尤似《仙缘》一出。《仙缘》中的书生卢生年近三十，自幼读书精读经史但屡试不中。在邯郸的赵州桥西边一小店内，八仙之一的吕洞宾见他相貌清奇，觉得此人可度，于是有意到店里与卢生闲聊，这时店小二为他们二人正煮黄粱米饭。二人谈起功名之事，卢生感慨“大丈夫当建功立业，出将入相，列鼎而食......”，这时卢生忽感困意，吕仙便送一磁枕给卢生度他入梦，梦中的卢生在官场中经历了几度荣华与生死沉浮，暮年的卢生更是沉溺于宴乐，终至一病不起而亡（曹寅何尝不是好宴乐）。卢生在梦中惊醒，这时那黄粱米饭尚未煮熟，方知刚才一切全是黄粱一梦！吕洞宾的点化让其蟠然醒悟随仙翁去蓬莱仙山桃花苑顶替何仙姑扫落花去了，此一出又名“仙缘”。
一者是相貌清奇，一者是剑眉星眼。
一者是屡试不中，一者是丢官罢职。
一者以求得功名，一者以谋取利禄。
一个磁枕入梦境，一个对联明实景。
卢生醒悟被点化，雨村俗眼未脱度。
贾时飞看了智通寺门旁那幅对联后，也觉得文虽浅近，其意则深，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知。“翻过筋斗”，谁能翻筋斗？仙也!“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”的对联是提醒雨村之意！对联犹如当年的“磁枕”引他入“梦”，那时为梦境此处则为实景，一虚一实，一真一假。“煮粥”实为黄粱一梦！无人处老僧与他相遇自是“仙缘”。那龙钟老僧已在那煮粥，看来在此已等候雨村多时了，但贾雨村的俗眼只识得一半“翻过筋斗亦未可知”。黄粱在滚烫的水中翻腾不由自已所控制，就像红尘追名逐利的世人一般模样起起落落全不由己！煮粥也是个功夫活，慢慢地熬真不知那粥几时熬得？荣华起伏几趟，富贵得失几番，那粥仍欠一把火候。雨村问了两句终是不耐烦地离开去村肆沽酒去了。雨村的俗眼未能参透门前的那幅对联，未能像卢生一般受点化领悟，方不知一切全是黄粱一梦！曹雪芹欲借“水火勾当”引卢生之梦隐引出家史的情境，通过贾府兴衰展其细节处。曹家正因经历了像邯郸记中所记述的卢生之梦才领悟蟠然（石头）。曹家前后遭际与卢生梦中所遇极其相似，曹振彦与后金入关前的相会何常又不是“巧遇”，更心醉于功名富贵，大清定鼎之后曹家得享荣华但免不了沉溺宴乐终被抄家。
有寄语：“举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人说，说向痴人梦转长。”
引，黄粱梦：相传八仙之一的吕洞宾，早已要度一人来蓬莱山门作扫花使者。这天他过洞庭，到岳阳楼，见无人可度，便又向西北方向而去。正走间，忽见邯郸地方有仙气升腾。便转向东北，在赵州桥头落
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