一念之仁，引动一缕情思；痴情所系，惹得许多麻烦。为善不易，雍容是个豪爽女子，不想怪他，事情已是这样，又能如何？用尽漳河之水，也洗不去那些小人们泼过来的脏水。
嘴长在别人身上，除了吃饭就是说话，舌头反正不会闲着。比自己强的要议论，不如自己的会嘲笑。遇到奇怪的事，不平的事都要说。
家庭妇女实在没话可说，几个人坐在树荫下，手里做着纳鞋底之类的针线活，轻轻笑着，今天烙了几张菜饼，切成几块，儿子吃两块，女儿吃了三块，都成了话题，当做正经大事，跟别人进行交流。
想要强行止谤，根本不可能。不让说，还可以写，实在逼急了，还能“道路以目”，用眼神进行交流。唯一的办法就是修德，用好的行动去证明。忠奸善恶，短时间是内看不出来，岁月无情，才是最好的清洗剂。
事情并没有就此结束。
大魏的皇族，本姓拓跋，乃鲜卑族人。自前朝孝文帝变革，改汉姓，才称“元”氏。
魏主的亲支近派，主要是十个同宗兄弟，号称“十王”。大多居住在邺城附近，他们的儿子孙子，大小人口，累加起来，不下百十号人。
接下去的三年，十个皇兄御弟们，听到有关魏王荒淫无道的市井流言，以为他在洛阳宠溺敌国公主，任用小人，不理朝政。
多次到京城上书进言，或是与大臣们妄议，背地里说什么这大魏是元氏一族的天下，不是他元登一人的，他要是不好好管，不缺的是有能力掌管天下的子弟。
这些人中，只有少数带着家眷老小随驾洛阳，其他人住的远，暗暗在朝中与众大臣相互勾结，探听消息，路途遥远，车马传递总得有一定的渠道和时间。
一股隐密的湍湍暗流，似深藏地下的岩洞之水，虽见不得天日，却发出汩汩的响动，想瞒是瞒不住的。
风声已传到魏王的耳中。他一向多疑，在朝中常派有暗探，控鹤司锦衣使白朗那帮人不是白养着吃饭的，都是誓死效忠他的人，平时就管四处闻风听信儿的。
看看自己的几个儿子，大的不过二十几岁，小的十几岁，除元哲因母亲晋妃去世，怕在宫中被那些后娘们欺负，派去邺城跟着元泰习学武事，经历过行军打仗的事，其他人都是没经过战场的小冻猫子，虽有些文武才干，却沾染了中原士大夫的颓废之气，比不上自己年轻时那么能打仗。
与自己最亲近的侄子元泰，精明能干，好在没什么大志向。一个能征惯战的神箭手长阳郡主雍容，已满足了他对女人的全部幻想，连个美丽的中山国小公主都不敢私自藏匿，一朝抓住，就亲自送进宫。
念他一向大有战功，索性借此机会封了个骠骑大将军。朝中文武众臣已不服气，特别是那些将军们，多少人来耳边咶噪，数说元泰的不是。他要是想造反，估计出于这个原因，没人肯跟着干，因此这个侄子是可以绝对信任的。
元家出身草原豪强，子弟们向来爱武，骑马射箭带兵打仗都是把好手。除自家几个孩子外，皇族之中，多的是能征惯战之人。想到那几十个英武雄壮，拥兵自重的兄弟侄子，魏王很是担心。有自己在，能压住阵，还好些。万一哪天，驾鹤西游，还有谁能制服这些桀骜不驯的宗室皇族？几个儿子准得被同宗的人欺负，闹不好连皇位都保不住。
这个窘迫的念头盘桓在心里，如一只在草原上来来回奔跑，四处寻觅，却始终找不到猎物的狗，一点点抓挠着心肺，使魏王元登坐卧不安。这一日，终于下了决心，说要去邺城祭拜祖先，要求在洛阳的几个同族兄弟们，带上各自的儿女妻小，一同前往。
故都邺城以西，西靠巍巍太行山，南临滔滔漳河水。依山傍水，围拥着一个天然形成的黄土大平台。方圆数里，台面平整宽阔，地势高耸，占尽风光，人称点将台。传言全靠有这里的龙脉风水护着，才保佑元家得到大魏天下。
元氏宗庙就建在此地，画栋雕梁的大殿与配殿、门楼绵延相连，约占点将台三分之一的面积。整座建筑宏伟壮观，工艺精良。此台位置极佳，可俯视面前的一大片平坦开阔地带，恰好可用于军士操练，点将阅兵。
洛阳宫中，修建凌云阁之时，亦在阁上建一精致的燕云台，下面正对一小块广场，即此邺城点将台具体而微者。兼有感恩先祖，不忘初心之意。
时值十月初，农事已毕，该收的该种的，都已做完。秋高气爽，战马膘肥肉满，军士们甲胄易于披挂，正是秋季大点兵，出马打仗的好时机。城外，有骠骑大将军元泰的数十万大军，几百员战将，修整已久，兵精粮足。为防事端，元泰将军士们都约束在军营，他只带着几名亲兵，一脸严肃，牵着马，一手执长枪，站在台下，等待祭祀的时辰。
立马邺城郊外点将台上。身后，是三百名羽林军，锦袍貂帽，刀枪耀眼。魏王豪情满怀，雄视四方。见台下约有数千人，彩旗招展，刀枪剑戟闪着寒光，甲重马嘶，秋风袭鞍，骄气振动如虹霓射日。
一队队人马明盔亮甲，精神抖擞，都是些从各地精挑的壮丁，可惜不全是自己的人。看旗号，除自己从洛阳带来的两千名羽林军外，其余全是各位王爷带来的随从亲兵。
这算什么意思？我这个做皇帝的才带两千三百名兵士来，你们弄这些人摆在台下，耀武扬威，莫不是想谋反？魏王
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