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迁至镇江都统制、扬州承宣使、骁卫上将军,后以老病致仕。始居于霄,有战马号黑大虫,骏快异常,独主翁能御之。再遇既死,其家以铁维系之阑中,适遇岳祠迎神。闻金鼓声,意为赴敌,于是长嘶奋迅,断ㄌ而出。其家虑伤人,命健卒十余挽之而归,乃好言戒之云:“将军已死,汝莫生事累我家。”马耸耳以听,汪然出涕喑哑,长鸣数声而毙。呜呼!人之受恩而忘其主,曾异类之不若,能无愧乎?

伯阳生李树下,遂指李为姓。马援本赵奢后,奢能驭马,号马服君,子孙因以为姓。胡广本姓周,以端午日生,不举,用葫芦盛之弃水,为吴姓者所得,及长,托胡为姓。陆羽,有人得之水滨,及长,筮得鸿渐于陆,因以陆为姓。车千秋,齐田氏族也,年老,乘小车出入省中,人谓车丞相,子孙因以为氏。席豫,本姓籍,避项羽名,改姓为席。束皙,本疏广后,因避难,去[c055]为束。枣据以避仇,改姓为棘。代醉篇中,尚有姓原之可考者,兹仅录其所见。

赵奢以田部吏为将,破秦阏与之下。即其去邯郸三十里而军,坚留二十八日不行,以懈秦师。武安君,智者,岂其料不及此?及二日一夜,卷甲而趋阏与,亦已疲矣。秦人悉甲而至,未之或懈也,危矣哉:止争先据北山上,因以取胜,固倏忽之奇乎?前此坚留一舍二日,而数百里趋利,其不至蹶上将也,幸矣。他日,与田单论兵,而以正兵用众,诎单之奇兵用寡,是乎?非乎?奢以全赵为阏与之一战,单以败齐完七十余城,如反掌。吾未见安平之果在马服下也。

宜城驿有楚昭王庙,乔木万株,多不知其名,历代不敢剪伐。每岁十月,民相率聚祭。庙后山城,即王居也。其地独高,广围八九十亩,号殿城。其砖可为书砚。驿前有井,亦云起昭王时,每著灵异,人莫敢汲。岂以云不移祷、河非获罪而能于赫至今邪?袁有萍乡,即王昔时得萍实处。

苏仙公耽升云而去,后有白鹤立郡城北楼,以爪攫楼板书云:“城郭是,人民非,三百甲子一来归。我是苏公,弹我何为?”又,丁令威仙去,后亦化鹤来归,集辽东华表柱上,语亦相同。又,唐玄宗时,蜀道士徐佐卿化鹤被箭。帝幸蜀,见壁间箭,问其弟子。曰:“此吾师所留,俟箭主至,还之。”

唐兴以来,边帅皆用忠厚名臣,不久任,不遥领,不兼统。功名著者,往往入为宰相。其四夷之将,虽才略如阿史那杜尔、契苾何力,犹不专大将之任,皆以大臣为使以制之。及开元中,天子有吞四夷之志,为边将者十余年不易,始久任矣。皇子则庆、忠诸王,宰相则萧嵩、牛仙客,始遥领矣。盖嘉运王忠嗣专制数道,始兼统矣。李林甫欲杜边帅入相之路,以胡人不知书,乃奏言:“文臣为将,怯当矢石,不若用寒族、胡人。胡人则勇决习战,寒族则孤立无党,诚以恩结之,彼必为朝廷尽死。”玄宗悦,用其言,始用安禄山。至是,诸边节度使尽胡人,精兵咸戍北边,天下之势偏重,卒致禄山倾覆京室。呜呼!奸相固宠一言可以亡国。将相中外之关,可不慎欤!

南阳僧静如得一古砚,置案头,把玩间,忽堂下一甲士,长三四寸,升阶,依案宣言曰:“吾君欲观渔于端溪,僧其避之。”随有渔人六七辈,长如甲士,撒网于砚池。一将军长五寸许,与左右三十余,升砚指挥。顷时,网起,获鱼数头,遽命厨人促膳。将军指僧,谓左右曰:“此亦可烹,以益鱼席。”静如怒而大喝,即灭无有。俄有甲士拥之以去,倏忽入一宫,见前将军坐而怒曰:“何物大胆,乃敢惊余,其置之死。”于时宫中火起,僧因得逸。闻有谓之者曰:“助汝金,以快尔心。”又曰:“尔胡不为宋郊?”僧梦觉,身卧堂下土穴傍。于是命徒持锄开穴,得一蚁冢。思助金,锄也。又感郊渡蚁事,遂掩而不毁焉。

赵邻几好学,善著述,太宗擢知制诰,逾月卒。子东之,亦有文才,前以职事死塞下。家极贫,三女皆幼,无田宅以生。其仆赵延嗣,义不忍去,竭力营衣食给之,劳苦不避。如是者十余年,三女皆长,延嗣未尝见面。至京师,访舍人之旧,谋嫁三女于李翰林硕、杨侍郎徽之,发声大哭。二公惊,谢曰:“吾被衣冠,且与舍人交,不能恤其孤,不逮汝远矣。”即迎三女归京师,求良士嫁之。皆有归,延嗣乃去。徂徕石守道为之传,以厉天下。尝读《李善王成传》,救主孤于患难之中,皆古来奇男子。而延嗣拮据,赡养邻几三女,且不敢一面,及长而走京师,访主故交,谋适良士,何其从容有为若此!乃知成仁取义,必皆无所为而为者。彼延嗣亦何知,天下后世咸高其行谊邪!

魏文帝既立为嗣,喜,因抱辛毗颈曰:“辛君知我喜否?”君子于此,有以占其器之不宏矣。唐庄宗入梁,喜不自胜,手引李嗣源衣,以头触之曰:“吾有天下,卿父子之功也。天下与尔共之。”有以知其业之不远矣。呜呼!二君何足道哉。刘先主之得蜀也,于涪置酒大会,谓庞统曰:“今日可谓乐矣。”统曰:“伐人之国,而以为欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“昔武王伐纣,前歌后舞,非仁者耶?卿言不当,宜速起出。”统退。先主寻悔,请还。统复故位,先主曰:“向者之论,阿谁为失?”统曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初。先主袭夺璋土,权以济业

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