蟠龙镇

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第一章 改命 二(2/2)

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乘。如这山的名儿,实人们因其形而命名。象东边虎头山,被人喝上了名儿,又有形质,于是便有了灵气。它又居于东方,属东方寅木之气,寅为虎,虎居东方而得寅木之气,为得。其气最强,其他各山亦如这般,只是属性各异而已。不过这些山名属性都是人们强加给它的。它们的根本属性只是山地龙脉而已。山就是山,何为龙脉?其实山与龙脉并无必然关系,只是人们为了便于说明山形变化而打的比方。山形对于大地,就像人体脉络,故称山脉。水也是这般,却称水脉。山也好,水也罢,其形态,其走势,时断时续,若隐若现,形无常形,变化无常,神秘莫测,故以神龙喻之。有山必有水。山水两龙互为表里,互相依存。龙得水而活,水离龙而枯,其理明矣。此八龙远朝而来,以其地为贵之故。然则其地虽贵,其水却不活。虽有沟溪,但形质蠢劣,无有作用。故八灵甚是无趣,成为懒龙,灵气不显。欲激发其性,唯有造就活水。双龙戏珠的图画你当看过,对于地脉龙神,你想那珠为何物?便是池塘之类。若得在这大坪之中建造巨大池塘,他会象宝珠一般吸引神龙八灵,八灵动,神龙活。只是池塘小了无用,大了工程巨大,且土地纠结难以商量,困难多多,非一人之力所能为也。”

张老道卖了好大一会关子总算让高老听出些明堂。不就是要在这大坪之上建造池塘么?这等改运之法,在阴阳二宅上用的多,可在大地的改造上从未用过。难怪历代先祖都没想到这点。高老到底有着家学渊源,虽在理论上仍然不甚了了,但在具体方法上却是一点就透。心结难解苦恼高家多少代,一时百感交集,跃跃欲试。于是对道长道:“这事儿难是难,但我们也还是要尽人事而听天命,全力以赴,促成这事儿。”

道长听他有此决心很是感动,说道:“这是造福一方的好事儿,若是办得成,自是功德不浅。若是办不成,也是尽了人事,也可心安。只是如此大事,需得发动乡里,共襄善举。这风水之事古来讲究,虽说不可全信,却也不可不信。至于如何应验,古人说得好,三十年风水轮流转,总是德厚者得之,德薄者失之。事关住家风水,祖德厚薄,忠孝传家,行善积德,勤奋励志诸因素,所以各家各户都有望,只争来早与来迟。除却风水之事不说,建塘便民也是好事。”

高老道:“道长之言甚是有理,便据此说法,乡民定可解释。”

张道长又道:“还有一事需注意,一般筑池塘,取塘内之土在外筑起堤坝即可,可这池塘毕竟是为了风水,却不能用堤坝将池塘围起来,而使其受困。那龙珠要的便是鲜灵活现,否则便失去了意义。所以池塘里的土必需挑到远方去。池塘周围只要辟出一条道路行走就行。这势必增加建池塘的难度。不过却可以为后人留下很大方便,以后那周围繁华起来,那池塘既能方便人们的生活,又不影响景物的观瞻,可是一举数得的好事儿。”

高老道:“这些要言大义,自需家喻户晓,方可群策群力,以竞其功,小老受教了。”

道长道:“若是建池功成,山川人物必有响应。你家先人必知此为珠宝之地,故令后代居而守之。实不相瞒,贫道特下南武当,欲寻一宝地设观传道。今见珠宝以为有缘所得,失望而还。得施主盛情款待,敢不尽言?至若龙脉激活,你家必出三代武贵。此地亦因此而闻名矣。”

高老道:“倘若真如道长所言自是一方黎庶之福祉,小老儿预为致谢了。”

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