《米帖》：“朱雀桥南万井烟，轮蹄不放草芊芊。天街惟有新杨柳，雨色春容占一年。”唐中书舍人杜牧之能作此语。宋中书舍人薛道祖能作此语。清涟老
令不胜降叹，递中得书笔，当付便分，非递可附。九月与鳌同到耳。“七里村一麦四穗两歧，不可胜数。‘丰年上瑞自人和，土泽汪洋似涌波。
海角嘉牟犹四穗，万方和气不胜多。’即事：‘人和讼简契疏怀，疆理文漪世少偕。龙吼惠风传玉垒，露员υ缕蛞淮。娄公胜相崇三果，袁守灵丹健百骸。夏木阴森三十亩，梦回午荫罩山斋。’”
秘书郎乔仲山云：“至元十年，自以东曹掾出使延安。道出恢荩土人传有杜少陵骨在石中者。因往观之。石出州市，色青质坚，树于道傍。中有人骨一具，趺坐，若生而成者，与石俱化。以佩刀削之，真人骨也。”
士大夫家收得吕忠穆公颐浩《训侄帖》云：“予自寒苦起家，平生仕宦，赴公尽瘁，不敢辞难，致仕将相。侄擢因祖先积庆，得此一命。须为门户、为孀母、二幼自重，守官如后。
一、勤廉为仕宦。勤则上位必见喜，廉则吏人自是差服。
一、自监司、知、通极恭，与同官极和。
一、慎言语，不可轻发一谈。
一、寡戏笑，不可容易玩狎。
一、勿饮酒。
一、不可令市买在务未经税之物。
一、其他一一畏慎。
绍兴三年正月初五日上押付擢。”
子贡好废举，与时转货。刘氏注云：“废，谓物贵而卖之；举，谓物贱而买之；与时，谓逐时；转货，谓转贵收贱也。”
越人王修竹所藏《雪窦禅师真迹诗》云：“有无尽是两头语，诸祖因兹不立言。末代儿孙列户牖，—花五叶失其传。永嘉虽问曹溪路，毕竟惟明自己禅，根器警敏诚难遇，凿透高原始及泉。”末用封字印。是曾入贾秋壑家，有韩宗、古敏甫、时邦美、朱伯原、吴邦献、王元直、周仁熟、邓子常、白蒙亨、章致平、王子助、霍静之绍圣四年跋。张浮休偈云：“雪窦傍边，又生一孔。北邙山下，千冢万冢。兔角龟毛，竟将何用。子细寻思，不如珍重。”米元章云：“一幅昏昏半已空，何人重出自为工。从兹万偈并千颂，扰乱春风卒未穷。”
江浙行省掾高仲器，收《白芍药》一轴。景淘年十月七日，高平范仲淹题诗其上云：“桐庐方正父，家藏唐翰林画《白芍药》。予来领郡事，因获一见，感叹久之。而题二十八字：治乱兴衰甚可嗟，徒怜水调素荣华。开元盛事今何在，尚有霓裳寄此花。”
杨叔能《事言补》，词气不甚平和，争辨讥骂居多。今录数事于此：人不读儒书以变化之，无良师友以教益辅成之，虽年至七十，亦无异于十五六之时也，但发白面皱耳。
密州赵德正云：“泰山如坐，嵩山如卧，华山如立。”
火葬，天下之至惨也。人子不学，违圣人之训，为时世所移，懵然为之。父母何罪？殁而遭大戮。呜呼冤哉！呜呼痛哉！
老氏、释氏吾有取乎？曰：有。老氏，吾取其佳兵不祥；释氏，吾取其戒杀。京兆分司刘御史，请予作《窦璧诗》云：“谁言河水浊，鸣镝约秦境。官军闹如蚁，城守申严警。窦璧一匹夫，欲汲困短绠。慷慨愿自效，行台可其请。从徒二十八，设伏独园静。逻骑百蹄翻，倏来落电影。勇士贵一决，犹豫失马猛。赏功不逾日，箫鼓喧市井。英风激衰软，胡以倍凄冷。”
平生交游，赠余诗者多矣。惟刘京叔二篇，尝吟咏之：“忆昔逢君北渚秋，藕花香里醉轻舟。三年一别空回首，千里相思更倚楼。明月不随春物老，碧山长带暮云愁。天平松竹黄华水，早晚柴车得共游。”“思君一日如三载，两寄诗来慰我心。尘土愈知人世隐，风烟遥见海门深。贫来笑我常痴坐，乱后怜君更苦吟。历下亭前春水阔，扁舟何日重相寻。”
素庵以“六忍”宁心澄虑，消祸致福。一曰忍触，二曰忍辱，三曰忍恶，四曰忍怒，五曰忍忽，六曰忍言。
饮食以三十为平，过则为多，不及为将病（此不知出处，当考）。
古甲子：
十干：
阏逢（甲），旃蒙（乙），柔兆（丙），强圉（丁），著雍（戊），屠维（己），上章（庚），重光（辛），玄（壬），昭阳（癸）。
十二支：
困敦（子），赤奋若（丑），摄提格（寅），单阏（卯），执徐（辰），大荒落（巳），敦（午），协洽（未），滩（申），作噩（酉），阉茂（戌），大渊献（亥）。
廉端父理问《汉镜铭》云：“田氏作镜，世未有位三公兮。”
潘转庵题《钓台诗》云：“蝉冠未必似羊裘，出处当时已熟筹。但得诸公依日月，不妨老子卧林邱。英雄陈迹千年在，香火空山万木秋。绝笑黄尘吹鬓客，爱来祠下系扁舟。”
日休《八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、第八识）诗》云：“兄弟八个一个痴，其中一个最跷蹊。五个向外能经纪，止留一个看家计。”（第八识云）“浩浩三藏不可穷，渊深七浪景为风。爱□特种根身立，去后先来作主翁。不动地边才舍藏，金刚道后毕然空。大圆镜智成无漏，普照十方尘刹中。”地水火风，聚一区之假合；生住异灭，成四像之迁移。三缘和合而缘生，为身为体；五
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