原来旷积与玄女氏为轩辕积和善的轮回转世，这还要从轩辕积在巫山水潭中央突然消失留下那行“几番轮回，伊洛之畔”说起。在轩辕积被困巫山的时候，有一次，他在熟睡中轩辕剑托梦给他，并告诉他：“蚩尤已经被你父亲擒杀，而且你弟弟的魂魄将会轮回转世于以后各朝代的暴君身上，善不久之后就会来找你，她可能会给你说这件事也可能不会说这件事情，这次我想告诉你的是当年你父亲轩辕黄帝锻造我的原料来自伊洛两河，那里有它的元神。而今典方将他的血祭与我，我便不会回到从前听命与你父王，以后会听典方这个家族，在我未完成血祭之前，我将此事告知与你，希望你轮回转世，阻止你的弟弟的灵魂转投暴君身上而残害忠良，暴虐百姓，并且你转世与伊洛之畔，帮我寻回我的元气，恢复我真身，我目前还能帮你转世。”所以轩辕积轮回降生在旷积的身上。
另一方面善返回湘西的消息不胫而走之后，蚩尤残部听闻后，悉数聚拢湘西，希望善能带领他们继续图谋中原，而此时善已经无心过问这种恩恩怨怨了。她知道谭手中的那把轩辕剑有一种魔力能够让人轮回转世，其实她明白巫山水潭轩辕积留下的那段话是什么意思。于是她请求谭用轩辕剑帮助她转世轮回，但是她不知道转投到那一世。而她知道轩辕剑是有灵性的，它会安排自己和轩辕积在同一世，同一个地方邂逅的。谭无法拒绝善的苦苦哀求，毕竟善是从小当自己妹妹一样照顾的人，他发过誓要照顾好蚩尤的女儿，而报答当年蚩尤对自己的救命之恩。于是谭命令轩辕剑将善轮回转世和轩辕积相聚。
中原那边，太康柳氏进言黄帝：“臣闻蚩尤残部纠集典方的儿子麾下，意欲再谋取中原。”黄帝颜笑：“不足为虑，我已经命令常伯率领精兵两万和虎豹数千陈兵江汉，以防备叛军来犯，而岭南诸王也奉命从南策应我们的战事。”太康柳氏向前一步对黄帝说：“臣听说当年王将随身携带的轩辕剑赠予蚩尤而今这把宝剑落入谭的手中，听命于他，这把剑原为伊水龙魂和洛水女神的元神锻造，它威力无比，上通天神，下达幽冥。”黄帝沉思片刻对太康柳氏说“我知道轩辕剑的威力，悔不该当初赠予蚩尤，良成大错，卿有何良策？”太康柳氏回答黄帝：“可以劝降，封其东南为王，臣闻谭为人耿直大方，在百姓间多行善举。他也不想百姓生灵涂炭。他之所以兴兵，也不过是因为他父亲死的时候对他的遗嘱，和他对蚩尤的报恩。谭也是贤达之人，我们晓之以情动之以理，劝其罢兵，使他造福东南。”于是太康柳氏携带黄帝刻在皮革上手谕和大量奇珍异兽一路南下。
谭在云梦泽接见太康柳氏一行人，太康柳氏刚入大帐还未坐稳。谭首先发话，对着太康柳氏发问：“黄帝不仁，残杀蚩尤，胁迫神农，霸据中原，我手携轩辕剑必定荡平中原，澄清寰宇。太康柳氏向前诘问到：“将军所说有何依据，黄帝仁德，天下共和，在其统治之下，百姓安居乐业，路不拾遗，而黄发垂髫，并怡然自乐。将军也是爱民之主，何必兴兵让天下百姓苦于战火，为何不化干戈为玉帛，以将军的仁义才德能够为一方百姓做出贡献，何乐而不为。而对于战争胜负将军有必胜的把握吗？天下诸侯皆为黄帝号令，如果将军一意孤行兴兵中原，冒天下之大不韪，至于结果鄙臣不便明说。孰轻孰重还望将军斟酌。谭仔细揣测了太康柳氏的一席话，心想虽然自己手持轩辕剑，有很大优势，不过轩辕剑毕竟为黄帝旧物，黄帝必有应付之策，今日黄帝派使者前来，也很有诚意，话语间也摆明出很多道理。于是谭对太康柳氏说：“蚩尤毕竟为南方之主，统一了南方各部落，我希望历史能够记住他的功绩，对于他的过，我希望交给后人去评论。我要在南方给其立一个衣冠冢。太康柳氏说道：“可以，蚩尤当年也对黄帝有接待之恩，只是一念之差铸成大错。此番南下，黄帝希望将军能够治理东南沿海未开化的地区，将中原农耕技术推广到那里，使那里的百姓也能够有粟米可食用，而不至于茹毛饮血。将军深明大义，希望不要推托。”
谭沉思一会儿对太康柳氏说：“我还有一件事情作为我罢兵的条件，我希望天下是属于百姓的，黄帝百年之后，禅位给有才德兼备之人，不可将公天下变为家天下，先生可将我的话给黄帝带到，至于让我治理东南沿海之事，我定当尽自己绵薄之力造福苍生。我不奢求什么王侯，只希望带领自己的族兵去东南沿海，带去人员和技术。
太康柳氏感谢谭深明大义，造福天下百姓。对于禅位，黄帝曾经都和他说过，黄帝也有此意！于是太康柳氏带领一行人作揖告别了谭，北归复命。
《史记》世家的首篇为《吴太伯世家》，司马迁之所以把吴国置于诸侯国之首，原因有两个：一是吴国立国甚早，在先周太王时代就已经建国。二是吴国有礼让之风，从开国君主太伯到后来的季礼都是如此。孔子说过：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”后世不知吴地的开化，莫不是从谭的躬行亲为，怎会有以后的吴国。
旷积与玄女氏在伊水的相遇，使彼此互生爱慕，上天冥冥之中安排这段姻缘绝非偶然性。那个时候夏朝末年民不聊生，百姓流离失所。伊尹那个时候出生，在旷积和玄女氏的教育
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