我知道，笑乐神喜欢自驾旅游，只可惜没钱买车；没办法实施的心愿自然就是一个幻想。但他却仍不死心，就先学了一手过硬的汽车维修技术，说是为将来有车做准备。什么电气焊、钣金工、汽车电路等有关汽车故障的维修活儿，样样都拿得起，很受车主的喜爱。虽说他个头不高，心地却善良。有时候个别私家车主的爱车坏了，为省几个维修费便悄悄找到他，让他帮忙修一下。既然是帮忙，那肯定不会收人家钱，顶多完事后到饭店撮一顿。后来不知哪个多嘴驴告了密，汽修厂老板便扣他一个月工资当押金，只要这月不去“帮忙”就发给他全月工资。这种窝囊气他显然受不了，一气之下炒了老板的鱿鱼，玩起古董这个行当来了。
我曾诚心诚意不止一次劝说过笑乐神，不要干这个行当。告诉他，现如今只要肯出力气干点什么都能赚钱糊口，为啥非要干这不正经的事。
在我眼里盛行在民间贩卖古董这个行当，就是地地道道的坑蒙拐骗。
而笑乐神却不这么认为，照他的逻辑来说，玩古董是要分几个层次的，除了故宫博物院，以及各地的一些诸如像荣宝斋这类的大坐商，嘉德这类的拍卖行算是古董行业的顶端，像这类的大古董商是基本不需要四处奔波淘换东西的，因为他们都有各自隐秘的进出入货渠道。有些好东西根本用不着他们亲身四处奔波，踏破铁鞋满天下寻找，自然就会有人送上门。至于买家显然也大都是喜欢收藏的富豪之辈。
其次，便是各地文化市场、旧货市场的古玩店这个层次。这类的玩家也各自都有一些渠道，眼力阅历知识也都有一定的层次，虽然财力没有荣宝斋那般雄厚，但也不乏身价千万的人物，而且大都是些不显山不露水的人；其实在古玩市场，细心人不难会遇到一些其貌不扬邋里邋遢的人四处的乱寻摸，你可千万别小看这类人，没准就是个有真本事专捡破烂的人。确切地说就是“捡漏”。
再就是摆地摊敲小鼓的了。其实说起来这两个都差不多，摆这个小摊的基本都是这个行业最底层的人物。他们这些人中的大多数是卖些旧书，旧家具，再就是些从全国各地批发来的一些假文物，有时候偶尔也有真货，却因为不识货就便宜被人买走了，就谓之捡漏了。
说起摆地摊的，完全是凭借一张嘴蒙人吃饭。而敲小鼓的却不太一样，说实在话，先前笑乐神不懂得这些奥秘，现在却有了重新认识；他常常跟我说，敲小鼓的人那可都是饱学之士，是真正有本事的人；他们不但有一双鹰一样的眼力，而且聪明绝顶，满腹城府，对各个时期的文物，历史都有所涉猎；见到好东西能够波澜不惊，必要时为了便宜拿下货还要不择手段。
笑乐神告诉我，以前他认识的敲小鼓的现在大都发家了，当然也不乏有倒霉蛋，因为收了假货而赔了身家性命。
现在民间的古董不断的被我们这些人一代一代的搜刮着，时至今日，根本剩不下什么值钱的好玩意儿了。即便是真有好东西，人家也不会像**十年代前那样轻易出手。
盛世古董，乱世金条——这个道理若说是家喻户晓，纯粹是睁眼说瞎话；但若说已被大多数人所知，却丝毫不夸张！
笑乐神去北京的第一年，在潘家园古玩摊上遇到过一个农民打扮的中年男子，他拿了一个黑瓷碗，说是清末的出土文物。笑乐神问他要多钱能卖？没想到他一张嘴就是一百万。分明就是一个出自民窑的普通瓷碗，市场行情好了顶多卖个百八十块钱。他竟然狮子大开口要一百万。着实把笑乐神吓了一跳，显然不是因为他这个人本身的无知，而是在这个光怪陆离的世界里，究竟还有多少像他那样的人还正在做着这样那样的一夜暴富梦。
“没文化，真可怕。”这是常挂在荷露皎嘴边的一句看似玩笑话。
其实我们每每听到从她嘴里吐出这几个字时谁都不在意，只是在后来前往田齐王陵探宝寻源的途中，共同经历了那么多风风雨雨才真正领悟到，是得该好好反思一下。
首先领悟到的是笑乐神，随即觉得民间实在是无漏可捡了，便想四处走走看看，也好开开眼界多长点见识。于是他开始周游列国，三年来几乎走遍了祖国的大江南北，经历了无数各种各样的稀奇古怪的事，听到过无数各种各样的传奇的故事，自然还交了无数喜欢古玩的朋友。
突然有一天，笑乐神突发奇想，要到齐国故都临淄去淘宝。这个奇想完全是由于受到他读大学时所学得中国历史专业有关。四年的大学生涯使他深知春秋战国时期齐国流行厚葬，杀殉人畜。一般官吏、商人，中小地主都要挖掘巨大的墓室，装饰堂皇的墓地，制造巨大的棺椁，并随葬大量昂贵的青铜器，还普遍以奴隶、牲畜殉葬。这些对他来说，也许就是个暴富的机会。
荷露皎告诉我：“这个想法他曾跟我说过不知多少次，我耳朵都听出茧子来了。”
“是啊，在网上聊天时也跟我谈起过，还以为他说着玩的，没成想说来就来了。”
“他这个人认准的事，巴不得马上就干。干就干呗，何必隐姓埋名搞得像地下工作者似，那么神秘神秘！”
“笑乐神这
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