一听说牛山有庙会，我的情绪一下高涨起来。.[774][buy].[com]先前都是从书里或影视剧里看到过庙会，人山人海，热闹非凡，现实生活中却从未亲临现场体验过赶庙会的快乐。
怀着一颗强烈的期待，在齐地仁的引领下我们向牛山庙会疾步赶去。却没走出几步，我突然想起仍躲在草庵洞的荷露皎，觉得不能把她这样一个女孩子扔在那儿不管？于是我便忙对齐地仁说：“咱是不是去草庵洞把荷露皎叫上一起去逛庙会？”
在我的提示下，他才想起仍躲在草庵洞的荷露皎，“瞧我这记性，刚才还说去草庵洞看看她去，眨眼就忘脑后了。”不过他不让我去草庵洞叫荷露皎，并嘱咐我就在此地守候着哪儿都别去，等他把荷露皎叫来后大家再一起赶路。
既然他坚持自己一个人去我也就没再说什么，便在原地等待着他和荷露皎能早些返回。我想从我们现在的位置去草庵洞恐怕得需要一段时间，便找块光滑青石板坐下来耐心等待。却没想不到半个小时不到，就发现齐地仁和荷露皎一前一后匆匆朝这边赶来。
“挺快的啊。”我忙迎上前。
齐地仁笑了笑：“轻车熟路，也就是路上的工夫！”
荷露皎扭头看向我，“让你久等了，裘哥。”
显然这是一句面子上的客套话，也许荷露皎诚心诚意，出于礼貌才这么说。但从她异样的眼神和俏皮的语气中我却觉得带有一种埋怨的意味。那么她到底埋怨我什么呢？
想必一定嫌我一大早把她一个女孩子撇在阴森森的山洞里，置安全于不顾。这么想时，我便对荷露皎说：“今早上我一睁眼没看到齐地仁便慌忙走出山洞，光顾找他去了，却把你给忘了。你自己在山洞里没害怕吧？”
“害怕？”荷露皎瞟我一眼：“害怕不害怕我自己知道，幸好当时我睡得挺死，一个沉睡在梦乡的人能知道害怕吗？若是笑乐神肯定不会把我扔下不管！”
我想笑却不敢笑，忙给她赔礼道歉，“对不起啊，让你受惊吓了。”
“事情都过去了，咱们赶紧赶路逛庙会去吧！”说完她便向牛山庙会的方向走去。我和齐地仁忙跟上去，生怕她走错路或在拥挤的人群中走失。
牛山庙会起源于明清时期，那时庙会在牛山主峰顶上，整个顶部平整无奇，只有碎石和葱葱郁郁的松柏树。而现在的庙会，已移到牛山脚下的牛山禅寺和管仲纪念馆前的路两旁——小摊贩的叫卖声，饭摊上叮叮当当的刀勺声，嗡嗡地汇成一片。日用品货摊五光十色的品牌，土杂产陈列货品的农具，以及季节性新鲜蔬菜、淄河梢瓜、红富士苹果、益都蜜桃之类的果品，充塞了近一华里路长的整个马路两旁，几乎把乡村、城镇所有产品的精华都集聚到这儿了；显示着北方人古老的民俗传统，优良的习惯，丰富的资源，同时也彰显出了社会主义新农村的发达和朝气蓬勃的景象。
在这里用“人山人海”这个词来形容赶庙会的人多，一点儿都不夸张。甭管男的女的，老的少的，穿着各种各样的衣裳，手拎着各种各样的包包，掺和在一起组成一个你拥我挤的热闹场面，稍不留神便很容易踩到或者撞到别人。即便遇到这种情况，各自也不会吵闹，更不会彼此瞪眼睛，只是相互一笑了之。所有人的脸上都带着笑容，心情那么快活，不管买还是不买，凡来赶庙会的人大都会顺手拿起自己喜欢的一件衣物，日用品什么之类的东西看一看，问一问价钱，老板也不管你买不买都会笑脸相对，解答提出的相关问题。
我们一边逛着，齐地仁一边讲述有关牛山庙会的来历。他说当地人把牛山庙会称为“赶牛山”。其实，牛山庙会是当地人在春耕和秋收后，前来牛山上祭山拜牛，祈祷山川神牛保佑平安和取得好收成的一个心愿。
牛山庙会依托牛山自然风光以及其历史价值，从明朝开始形成，有近五百年的历史。起初是当地百姓为祭奠管仲而流传下来的习俗，在管仲墓前，祈求五谷丰登，吉祥安康。
后来当地人在牛山上建起节次鳞比的宫观庙宇，供奉着众多神明：有佛祖殿、玉皇殿、圣母殿、观音殿、文昌阁、龙王庙、山神庙、八仙庙、王灵官庙等。每年农历“三月三”、“九月九”各有三天庙会，届时附近益都、广饶、淄川等地的客商也都纷纷前来酬神、祈福，经商交易。
一家剪纸艺术的铺面，店家巧手剪出的样品，或升官发财、年年有鱼，花色繁多，非常精致，透着一股过年才有的那种红红火火的喜气。荷露皎站在那儿看了很久，看着看着，她便联想起笑乐神，赵倩茹，孟二狗。若是大家都在多热闹啊，尤其倩如姐在场，她会帮我物色剪个什么图案，寓意比较好。只可惜现在------
荷露皎在心里长叹一声，目光转向剪纸的婆婆——那是一位看上去五十多岁的农村妇女，身着长袖浅蓝色外衣，满脸细细的皱纹，仿佛只要轻轻一擦就会消失得一干二净似的。她眸子里有一种奇怪的神色，巴不。
就在荷露皎来到她面前的瞬间，她脸上马上现出甜甜的笑容，不由得让路人有种跟她说话的**。
“婆婆，您能不能给我剪一头牛啊？”荷露皎管她叫婆婆。
“能啊，能，怎么不能！”她笑容可掬，麻利地拿起一张不大不小、四四方方，事先剪好的大红纸，叠了几褶就动手剪起来；没用多大会儿工
喜欢梦寻古齐之迷谕幽魂请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。