第二十六回凭空起念欲炼剑
西方玄阴求真水
上回说到徐炜与郭诚、明玉同周暮生一起观阅玄阳无极真经中，修炼玄阳无极真火之页。这玄阳无极真火乃是修道之人集聚本命元阳之气，参悟先天坎离妙用，炼成的纯阳真火。自玄阳无极真经被收入太玄宗，经几位前辈大能运用阴阳二气重炼，越发神妙厉害，内蕴阴阳消长之机，所发真火无穷无尽，最善焚灭妖邪魔鬼，与纯阳观成名大法乾天纯阳真火有异曲同工之妙。然而此火难炼，本命元阳之气何等重要，生聚不易，非数百年用功不辍，月累日积，涓流汇为大湖，方可成功。故徐炜、明玉、郭诚与周暮生通读全篇，心法口诀牢记于心，却并不急于一时，看完以后，便各自散去，勤勉修炼。不提
时光易过，不觉便是半月有余。徐炜每日仍是勤做功课，修炼不辍，所炼各法皆有进境。唯独近几日，总觉费尽千辛万苦、采来寒铁炼成的一百零八寒霜归元剑灵效微小，威力不足，便起了重炼之念。然自己见识浅薄，心无成算，更不知何物可以裨益，只得又去请教闲逸真人。走去正房，行礼拜过，禀明来意。闲逸真人听完，略一沉思，道：“你这一百零八柄归元剑虽寒铁铸就，材质不差，若经数百年用心祭炼，自然不输我宗成名飞剑。只是现今正邪争锋已启，魔教邪派猖狂无忌，你日后下山行道积修，争斗必多，飞剑威力不足，大是吃亏。照我本心，实是不愿你们过多仰仗外物，但今日形势不同以往，不便固执己见，就与你说一件正合你用的奇物。”略顿了一下，方才说道：“西方三州中，梁州之西有一座太白山，此山地下富集太白金铁精英。山中有一处名唤玄阴凹，乃是一个巨大的凹坑。这玄阴凹中自上古便存有玄阴真水，色做银黑，沉重异常，金水相生，妙用极多。你那寒霜归元剑本就寒铁铸就，铁剑生霜，金中蕴水，若得玄阴真水重炼，必威力大增，灵效广大。曾闻这玄阴真水本是上古之时，五方五帝中白帝黑帝结合而生，故得金水相生之妙，兼具金水奇妙。那太白山上有正道九门中的太白宗一脉，隐修在彼，精擅庚金法术，飞剑之道，名扬西方三州。玄阴真水种种妙用，本就引得旁门左道、魔教邪派觊觎，太白宗又以此真水为立派之基，故而玄阴凹被视为禁地，上布阵法禁制守护，等闲之人便不能近前。你若去了，见到宗中前辈，便以弟子之礼敬拜，再报上师门名号，他们自然不会为难于你。求取真水之事却需你自己筹谋，为师无能为力。”
徐炜问道：“师父，弟子久闻西方三州乃是佛门胜场，释教独尊之地，怎会有道门教派建派于彼？”闲逸真人道：“此事是当年佛道两教协商盟约而成。上古之世，封神一役，三清教下有许多弟子入了佛门，各居佛陀菩萨之位。为防自己道教法统失传，便在西方建立教派，传下道统。这些道教门派虽多是隐居洞天福地，少有出世，然西方终是佛门道场，三州百姓俱都崇拜佛祖菩萨，极少愿意拜入道教门派，加上佛门弟子有意无意施加阻碍，道教几派传承越难，几乎断绝。后我天罚祖师统合道门各派，光大三清道统，统御东部四州，便与西方佛门三宗定下盟约：佛门可来东部四州传教，建寺修行。以此为交换，佛门不得再为难西方三州原有道教门派。如此一来，各有所得，无不妥当。佛道两教也可放下芥蒂，共御魔教邪派。除去太白宗，西方雍州尚有慈航斋，乃是上古阐教慈航道人入佛门后，传下的道门法统。益州有千法观，便是上古截教弟子投入佛门后，传下的道统。另有几脉同属道教的道法传承，散落西方三州各地。这慈航斋、千法观俱是隐世修行，绝少出世行走，故名声不显，你们未曾听闻。独这太白宗需出世积修，又因玄阴凹玄阴真水尽人皆知，闻名于世，因而归于正道九门之列。”徐炜又问了些修行疑难之处，闲逸真人一一详解，指点通透后，又嘱咐徐炜：求取真水之事不可操之过急，可先将日月剑气炼得能飞射伤敌，领悟几种剑阵，再去不迟。教徐炜去宗中七彩葫芦藤上摘一枚紫金葫芦，运用太清秘法祭炼后，每日午时与每夜子时，立下法坛，收聚大日太阳菁华与月魄太阴真精于葫芦内，以便凝炼日月剑煞时，精进快些。说完，又传了乾坤纳微禁法与许多玄奥禁制，便教徐炜自去修炼。
自徐炜入太玄宗，学得日月剑煞心法，近百年来每日用功不辍，日夜收摄日月真精菁华，融会自身真元，凝炼日月剑气。只是那日月精华真萃一炽热至极，一酷寒无匹。徐炜早年修为低下，肉身法力俱都羸弱浅薄，哪堪承受？纵有门中秘法护持，也不能吸纳过多。现今徐炜修为渐高，肉身法力俱皆强大，闲逸真人方才教其摘来紫金红葫芦，祭炼之后，便可设下法坛，收聚日精月华，加快凝炼日月剑煞。这七彩葫芦藤本是天地初开时一根灵根，结了七个葫芦，分赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，俱被远古炼气士中成名人物摘去，炼成无上法宝，有几样在封神一役中大放异彩，威名卓著。这葫芦藤自被摘去七色葫芦后，便枯萎断机，不再生长。后被一位太玄宗前辈无意寻到，带回山门，每日用山中灵泉浇灌，竟然重发生机，结出紫金色红皮葫芦，虽比不上远古时七色葫芦妙用只百一，却也迥异凡物。不特灵丹灵物装入，日久而灵气不失，而
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